评析
夏日南园
夏木无重数,森阴翠樾低。相呼百禽语,太半是黄鹂。
淳于髡酒谏
赐酒于君,饮不知味。执法在前,恐惧无既。当此之时,一斗而醉。宗族满堂,既孝且悌。尊卑以亲,少长有齿。当此之时,二斗而醉。宾之初筵,跄跄济济。献酬百拜,升降有礼。当此之时,三斗而醉。里闬过从,如兄如弟。时和岁丰,情怀欢喜。当此之时,五斗而醉。朋友往还,讲道求义。乐事赏心,登山临水。当此之时,八斗而醉。男女杂坐,杯觞不记。灯烛明灭,衣冠倾圯。当此之时,一石而醉。
为客吟 其二
忽忆东朐为客日,壮心初见水云乡。岛夷居处邻荒服,潮水来时杂海商。卧看苍溟围大块,坐观红日出扶桑。虚生虚死人何限,男子之称不易当。
秋怀三十六首 其八
国命在乎民,民命在乎食。圣人虽复生,斯言固不易。虚惠岂足尚,教人以姑息。虚名岂足高,教人以缘饰。
天人吟
天学修心,人学修身。身安心乐,乃见天人。天之与人,相去不远。不知者多,知之者鲜。身主于人,心主于天。心既不乐,身何由安。
谢郑守王密学惠酒
堂堂大府来新酒,密密小园开好花。此日饮之红树下,还惊不称野人家。
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古词二首 其一
轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
四者吟
目时然后视,耳时然后听。口时然后言,身时然后行。前不见厚禄,后不见重兵。惟其义所在,安知利与名。
神居实师退院作偈留之
瞿昙住西域,说法度群生。群生所依怙,目以不动尊。惟其不动故,群动皆摄受。是时波旬种,百千万眷属。排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。亦如太虚空,云翳自变灭。砥柱中惊波,古今无少损。不动而坐胜,妙力固如是。子道已末法,衲子沈世纷。竞为住院计,匪利即趋名。就常不待招,逐有栈豆恋。实师住神居,四众所归向。云何得归向,以师清修故。虽为众归向,不作患失想。翩然挈瓶锡,去若释峤云。亦如箭辞弦,势若不可挽。自师扫积弊,群魔尚遗种。瞿昙昔去世,政以波旬故。师行不回首,彼魔所愿欲。虽无末法病,或昧不动意。请答四众心,请为神居地。柅车折蜚锡,山立镇故栖。须弥自无恙,太虚自空旷。冲波沄沄去,砥柱屹不知。群魔今末势,残雪行见晛。我心寂不动,是瞿昙智力,是子大法权。我不为子道,子道可槩举。庸酌四众心,为子说此偈。瞿昙设住世,与子同首肯(同上书卷二九)。
大行皇帝挽歌辞五首 其四
四海苍生众,真知不世逢。方将请巡幸,然后议登封。铸鼎未云就,乘云安所从。尤哀此下国,无路望髯龙。
静照庵
扰扰百年何可为,正应静处得忘机。心猿不动无余境,照见人间是与非。
儒
世治其术重,世乱其术轻。太平然后用,用然后太平。