说者从来太过乎，道须能卷又能舒。人间好事不常有，天下奇才何处无。年近从心唯策杖，诗逢得意便操觚。快心亦恐诗拘束，更把狂诗大字书。

既不能事人，又焉能事鬼。人鬼虽不同，其理何尝异。

三尺荒坟百尺山，生身慈爱在其间。此情至死不能尽，日暮徘徊又且还。

却恐乡人未甚知，相知深后又何疑。贫时与禄是可受，老后得官难更为。自有林泉安素志，况无才业动丹墀。荀杨若守吾儒分，免被韩文议小疵。

此物扬州素所闻，今于洛汭特称珍。雅知国色善移物，更著天香暗结人。欲殿群芳仍占夏，得专奇品不须春。日斜立马将归去，再倚朱栏看一巡。

高竹百余挺，固知为予生。忽忽有所得，时时闲绕行。自信或未至，自知或未明。窃比于古人，不能无愧情。

轩后初冠冕，前旒为蔽明。安知从复道，然后见人情。

目时然后视，耳时然后听。口时然后言，身时然后行。前不见厚禄，后不见重兵。惟其义所在，安知利与名。

瞿昙住西域，说法度群生。群生所依怙，目以不动尊。惟其不动故，群动皆摄受。是时波旬种，百千万眷属。排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。亦如太虚空，云翳自变灭。砥柱中惊波，古今无少损。不动而坐胜，妙力固如是。子道已末法，衲子沈世纷。竞为住院计，匪利即趋名。就常不待招，逐有栈豆恋。实师住神居，四众所归向。云何得归向，以师清修故。虽为众归向，不作患失想。翩然挈瓶锡，去若释峤云。亦如箭辞弦，势若不可挽。自师扫积弊，群魔尚遗种。瞿昙昔去世，政以波旬故。师行不回首，彼魔所愿欲。虽无末法病，或昧不动意。请答四众心，请为神居地。柅车折蜚锡，山立镇故栖。须弥自无恙，太虚自空旷。冲波沄沄去，砥柱屹不知。群魔今末势，残雪行见晛。我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。我不为子道，子道可槩举。庸酌四众心，为子说此偈。瞿昙设住世，与子同首肯（同上书卷二九）。

四海苍生众，真知不世逢。方将请巡幸，然后议登封。铸鼎未云就，乘云安所从。尤哀此下国，无路望髯龙。

扰扰百年何可为，正应静处得忘机。心猿不动无余境，照见人间是与非。

世治其术重，世乱其术轻。太平然后用，用然后太平。