评析
老去吟
老去无成鬓已斑,纵心年纪合清闲。如何得意云山外,更欲游心诗酒间。大字写诗酬素志,小杯斟酒发酡颜。春雷惊起千年蛰,笔下苍龙自往还。
月新吟
月新与月残,形状两相似。奈何人之情,初见自欢喜。
代书答朝中旧友
少日治文章,亦曾观国光。山林虽不返,畎亩未尝忘。麋鹿宁无志,鹓鸿自有行。还知今日事,大故索思量。
牡丹吟
牡丹花品冠群芳,况是其间更有王。四色变而成百色,百般颜色百般香。
答客问病
世上重黄金,伊予独喜吟。死生都一致,利害漫相寻。汤剂功非浅,膏肓疾已深。然而犹灼艾,用慰友朋心。
答人书意
仲尼言正性,子舆言践形。二者能自得,殆不为虚生。所交若以道,所感若以诚。虽三军在前,而莫得之凌。
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古词二首 其一
轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
四者吟
目时然后视,耳时然后听。口时然后言,身时然后行。前不见厚禄,后不见重兵。惟其义所在,安知利与名。
神居实师退院作偈留之
瞿昙住西域,说法度群生。群生所依怙,目以不动尊。惟其不动故,群动皆摄受。是时波旬种,百千万眷属。排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。亦如太虚空,云翳自变灭。砥柱中惊波,古今无少损。不动而坐胜,妙力固如是。子道已末法,衲子沈世纷。竞为住院计,匪利即趋名。就常不待招,逐有栈豆恋。实师住神居,四众所归向。云何得归向,以师清修故。虽为众归向,不作患失想。翩然挈瓶锡,去若释峤云。亦如箭辞弦,势若不可挽。自师扫积弊,群魔尚遗种。瞿昙昔去世,政以波旬故。师行不回首,彼魔所愿欲。虽无末法病,或昧不动意。请答四众心,请为神居地。柅车折蜚锡,山立镇故栖。须弥自无恙,太虚自空旷。冲波沄沄去,砥柱屹不知。群魔今末势,残雪行见晛。我心寂不动,是瞿昙智力,是子大法权。我不为子道,子道可槩举。庸酌四众心,为子说此偈。瞿昙设住世,与子同首肯(同上书卷二九)。
大行皇帝挽歌辞五首 其四
四海苍生众,真知不世逢。方将请巡幸,然后议登封。铸鼎未云就,乘云安所从。尤哀此下国,无路望髯龙。
静照庵
扰扰百年何可为,正应静处得忘机。心猿不动无余境,照见人间是与非。
儒
世治其术重,世乱其术轻。太平然后用,用然后太平。