评析
人贵有精神吟
人贵有精神,精神多不醇。有精神而醇,为第一等人。不醇无义理;是非随怒喜。怒以是为非,喜以非为是。怒是善人疏,喜非小人比。败国与亡家,鲜有不由此。娶妻娶柔和,嫁夫嫁才美。安得正妇人,作配真男子。
依韵和王安之少卿六老诗仍见率成七首 其六
见率野人成七老,野人唯解野疏狂。编排每日清吟苦,趁辨递年闲适忙。夏末喜尝新酒味,春初爱嗅早梅香。问君何故须如此,不奈心头一点凉。
感事吟又五首 其二
用药似交兵,兵交岂有宁。求安安未得,去病病还生。汤剂未全补,甘肥又却争。何由能寿考,瑞应老人星。
不善吟
不良之人,禀气非正。蛇蝎其情,豺狼其性。至良之人,禀气清明。金玉其性,芝兰其情。
重病吟
安乐五十年,一旦感重疾。仍在盛夏中,伏枕几百日。砭灸与药饵,百疗效无一。以命听于天,于心何所失。
和君实端明洛阳看花 其四
南园一色栽桃李,春到且图花早开。多谢主人情意厚,天津客不等闲来。
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古词二首 其一
轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
四者吟
目时然后视,耳时然后听。口时然后言,身时然后行。前不见厚禄,后不见重兵。惟其义所在,安知利与名。
神居实师退院作偈留之
瞿昙住西域,说法度群生。群生所依怙,目以不动尊。惟其不动故,群动皆摄受。是时波旬种,百千万眷属。排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。亦如太虚空,云翳自变灭。砥柱中惊波,古今无少损。不动而坐胜,妙力固如是。子道已末法,衲子沈世纷。竞为住院计,匪利即趋名。就常不待招,逐有栈豆恋。实师住神居,四众所归向。云何得归向,以师清修故。虽为众归向,不作患失想。翩然挈瓶锡,去若释峤云。亦如箭辞弦,势若不可挽。自师扫积弊,群魔尚遗种。瞿昙昔去世,政以波旬故。师行不回首,彼魔所愿欲。虽无末法病,或昧不动意。请答四众心,请为神居地。柅车折蜚锡,山立镇故栖。须弥自无恙,太虚自空旷。冲波沄沄去,砥柱屹不知。群魔今末势,残雪行见晛。我心寂不动,是瞿昙智力,是子大法权。我不为子道,子道可槩举。庸酌四众心,为子说此偈。瞿昙设住世,与子同首肯(同上书卷二九)。
大行皇帝挽歌辞五首 其四
四海苍生众,真知不世逢。方将请巡幸,然后议登封。铸鼎未云就,乘云安所从。尤哀此下国,无路望髯龙。
静照庵
扰扰百年何可为,正应静处得忘机。心猿不动无余境,照见人间是与非。
儒
世治其术重,世乱其术轻。太平然后用,用然后太平。