评析
风霜吟
见风而靡者草也,见霜而殒者亦草也。见风而鸣者松也,见霜而凌者亦松也。见风而靡,见霜而伤,焉能为有,焉能为亡。
同诸友城南张园赏梅 十首 其八
梅花四种或黄红,颜色不同香颇同。更远也须重一到,看看随水又随风。
有病吟
身之有病,当求药医;药之非良,其身必亏。国之有病,当求人医;人之非良,其国必危。事之未急,当速改为;事之既急,虽悔难追。
新居成呈刘君玉殿院
履道坊南竹径脩,绿杨阴裹水分流。众贤买得澄心景,独我居为养志秋。若比陈门诚已僭,敬陪颜巷亦堪忧。无端风雨虽狂暴,不信能凌沈隐侯。
招司马君实游夏圃
雨霁景自好,秋深天未寒。可能乘兴否,夏圃一盘桓。
不肖吟
不肖之人,志在游荡。身在屋下,心在屋上。不肖之子,志在浮夸。身尚不保,焉能保家。
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古词二首 其一
轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
四者吟
目时然后视,耳时然后听。口时然后言,身时然后行。前不见厚禄,后不见重兵。惟其义所在,安知利与名。
神居实师退院作偈留之
瞿昙住西域,说法度群生。群生所依怙,目以不动尊。惟其不动故,群动皆摄受。是时波旬种,百千万眷属。排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。亦如太虚空,云翳自变灭。砥柱中惊波,古今无少损。不动而坐胜,妙力固如是。子道已末法,衲子沈世纷。竞为住院计,匪利即趋名。就常不待招,逐有栈豆恋。实师住神居,四众所归向。云何得归向,以师清修故。虽为众归向,不作患失想。翩然挈瓶锡,去若释峤云。亦如箭辞弦,势若不可挽。自师扫积弊,群魔尚遗种。瞿昙昔去世,政以波旬故。师行不回首,彼魔所愿欲。虽无末法病,或昧不动意。请答四众心,请为神居地。柅车折蜚锡,山立镇故栖。须弥自无恙,太虚自空旷。冲波沄沄去,砥柱屹不知。群魔今末势,残雪行见晛。我心寂不动,是瞿昙智力,是子大法权。我不为子道,子道可槩举。庸酌四众心,为子说此偈。瞿昙设住世,与子同首肯(同上书卷二九)。
大行皇帝挽歌辞五首 其四
四海苍生众,真知不世逢。方将请巡幸,然后议登封。铸鼎未云就,乘云安所从。尤哀此下国,无路望髯龙。
静照庵
扰扰百年何可为,正应静处得忘机。心猿不动无余境,照见人间是与非。
儒
世治其术重,世乱其术轻。太平然后用,用然后太平。