衣冠不整，谓之外惰。外义不修，谓之内惰。内外俱惰，何人不唾。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫笔逸时。苍海有神搜鲸鲵，陆沉无水藏蛟螭。岌嶪五千仞华岳，汪洋十万顷黄陂。都与收来入近题，尧夫非是爱吟诗。

圣人难处口能宣，何止千年与万年。心静始能知白日，眼明方会看青天。鬼神情状将诗写，造化功夫用酒传。传写不干诗酒事，若无诗酒又难言。

治不变俗，教不易民。甘龙之说，亦或可循。常人习俗，学者溺闻。商鞅之说，异乎所云。

天虽不语人能语，心可欺时天可欺。天人相去不相远，只在人心人不知。人心先天天弗违，人身后天奉天时。身心相去不相远，只在人诚人不推。

乱多于治，害多于利。悲多于喜，恶多于美。一阴一阳，柰何如此。

羲轩尧舜虽难复，汤武桓文尚可循。事既不同时又异，也由天道也由人。

斋坛一钺底须悭，坐见诸贤散似烟。不使庆元为庆历，也由人事也由天。

布袋打开，拄杖拈起。去也由你，住也由你。

何为禅定性心同，解说真如物外空。几许修行缘上得，惑多妄想障于聪。名彰道理千世永，善恶都归万法中。应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。

人都道四者难并。也由在人心。烦恼欢喜元无定。奸峭底自能称停。你待前面怎那，且随任咱分。自家有后自未奔。枉劳人方寸。眼前推辞怎。那知他人也心闷。

朝也防心。暮也防心。恐心生、熟景来侵。多能术艺，书画棋琴。更不生贪，不着爱，步瑶岑。善也由心。恶也由心。善心闲、恶意狂寻。心生虚度，日月光阴。便如云行，如水去，访知音。