评析
去事吟
君子去事,民有余祥。小人去事,民有余殃。
寄曹州李审言龙图
向日所云我,如今却是伊。不知今日我,又是后来谁。
天人吟
知尽人情天岂异,未知何啻隔天地。少时气锐未更谙,不信人间有难事。知尽人情与天意,合而言之安有二。能推己心达人心,天下何忧不能治。
首尾吟 其一十五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫知幸时。日未出前朝象帝,天才春处谒庖羲。三杯五杯自劝酒,一局两局无争棋。韶濩不知何似乐,尧夫非是爱吟诗。
诗画吟
画笔善状物,长于运丹青。丹青入巧思,万物无遁形。诗画善状物,长于运丹诚。丹诚入秀句,万物无遁情。诗者人之志,言者心之声。志因言以发,声因律而成。多识于鸟兽,岂止毛与翎。多识于草木,岂止枝与茎。不有风雅颂,何由知功名。不有赋比兴,何由知废兴。观朝廷盛事,壮社稷威灵。有汤武缔构,无幽厉欹倾。知得之艰难,肯失之骄矜。去巨蠹奸邪,进不世贤能。择阴阳粹美,索天地精英。籍江山清润,揭日月光荣。收之为民极,著之为国经。播之于金石,奏之于大庭。感之以人心,告之以神明。人神之胥悦,此所谓和羹。既有虞舜歌,岂无皋陶赓。既有仲尼删,岂无季札听。必欲乐天下,舍诗安足凭。得吾之绪余,自可致升平。
寄李景真太博
花前静榻闲眠处,竹下明窗独坐时。著甚语言名宇泰,林间自有翠禽知。
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天人吟
羲轩尧舜虽难复,汤武桓文尚可循。事既不同时又异,也由天道也由人。
韩平原
斋坛一钺底须悭,坐见诸贤散似烟。不使庆元为庆历,也由人事也由天。
偈颂八十五首 其七十五
布袋打开,拄杖拈起。去也由你,住也由你。
缘识 其四十
何为禅定性心同,解说真如物外空。几许修行缘上得,惑多妄想障于聪。名彰道理千世永,善恶都归万法中。应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。
驻马听
人都道四者难并。也由在人心。烦恼欢喜元无定。奸峭底自能称停。你待前面怎那,且随任咱分。自家有后自未奔。枉劳人方寸。眼前推辞怎。那知他人也心闷。
行香子
朝也防心。暮也防心。恐心生、熟景来侵。多能术艺,书画棋琴。更不生贪,不着爱,步瑶岑。善也由心。恶也由心。善心闲、恶意狂寻。心生虚度,日月光阴。便如云行,如水去,访知音。