评析
由听吟
由听而失,以听为宾。而今而后,何复信人。
自处吟
尧夫自处道如何,满洛阳城都似家。不德于人焉敢异,至诚从物更无他。眼前只见罗天爵,头上谁知换岁华。何止春归与春在,胸中长有四时花。
内外吟
目耳鼻口,人之户牖。心胆脾肾,人之中溜。内若能守,外自不受。内若无守,外何能久。
首尾吟 其五十九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐物时。天地精英都已得,鬼神情状又能知。陶真意向辞中见,借论言从意外移。始信诗能通造化,尧夫非是爱吟诗。
观陈希夷先生真及墨迹 其二
及见希夷迹,又见希夷真。始知今与古,天下长有人。
观隋朝吟
始谋当日已非臧,又更相承或自戕。蝼蚁人民贪土地,泥沙金帛悦姬姜。征辽意思縻荒服,泛汴情怀厌未央。三十六年都扫地,不然天下未归唐。
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争让吟
有让岂无争,无沿安有革。争让起于心,沿革生于迹。羲轩让以道,尧舜让以德。汤武争以功,桓文争以力。
首尾吟 其一一七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫无必时。或让或争时既往,相因相革事难齐。羲轩尧舜前规矩,汤武桓文旧范围。一笔写成还抹了,尧夫非是爱吟诗。
经世吟
羲轩尧舜,汤武桓文;皇王帝伯,父子君臣。四者之道,理限于秦。降及两汉,又历三分。东西俶扰,南北纷纭。五胡十姓,天纪几焚。非唐不济,非宋不存。千世万世,中原有人。
韩平原
斋坛一钺底须悭,坐见诸贤散似烟。不使庆元为庆历,也由人事也由天。
观书吟
吁嗟四代帝王权,尽入区区一旧编。或让或争三万里,相因相革二千年。唐虞事业谁能继,汤武功夫世莫传。时既不同人又异,仲尼恶得不潸然。
再住慧林和高观察韵
归来饱睡懒谈真,一任禅和喜作瞋。笑破野堂居士口,孤云去住也由人。