评析
得失吟
人有贤愚,事无巨细。得不艰难,失必容易。
事体吟
语言须中节,义理贵从宜。可革仍三就,当行必再思。
训世孝弟诗十首
子孝亲兮弟敬哥,莫因微利遽伤和。黄金柜内休嫌少,阴德冥中要积多。私曲岂知公直在,刚强无奈善柔何。古今简籍多名誉,子孝亲兮弟敬哥。
偶见吟 其一
富贵多傲人,人情有时移。道德不傲人,人情久益归。道德有常理,富贵无定期。蒿莱霜至萎,松柏雪更滋。
六十岁吟
六十残躯鬓已斑,缪称仙术有□□。时来孺子成功易,势去圣人为力难。虽则筋骸精康健,奈何情意已阑珊。着身争处明开眼,三十年来看世间。
首尾吟 其六十九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫独酌时。一盏两盏至三盏,五题七题或十题。只知人事是太古,不信我身非伏羲。为幸居多宜自乐,尧夫非是爱吟诗。
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首尾吟 其七十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫切虑时。千世万世所遭遇,圣人贤人曾施为。当初何故尽有说,在后可能都没辞。事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎与时。初作事时分可否,始亲人处定安危。殊乡忠信同思善,异世奸邪共喜私。岂待较量然后见,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其五十九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐物时。天地精英都已得,鬼神情状又能知。陶真意向辞中见,借论言从意外移。始信诗能通造化,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其八十五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫中夜时。拥被不眠还展转,披衣却坐忽寻思。死生有命尚能处,道德由人却不知。须是安之以无事,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○○
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫晚步时。信意遂过高祖宅,因行更上魏王堤。设如终久全无托,何似当初都不知。料得鬼神知此意,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其五十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫觉老时。不动已求如孟子,无言又欲学宣尼。能知同道道亦得,始信先天天弗违。六十三年无事客,尧夫非是爱吟诗。