评析
岁暮自贻吟
天道无长春,地道无常珍。须禀中和气,方生粹美人。良田多黍稌,薄地足荆榛。樗栎蓬蒿类,止能充恶薪。既为万物灵,须有万物粹。既无万物灵,徒分万物类。欲出至珍言,须有至珍意。欲彰至美名,须作至美事。济时为美事,悟主为珍意。奈何此二者,我独无一与。
天津闻乐吟
名园相倚洛阳春,巷陌无尘罗绮新。何处青楼隔桃李,乐声时复到天津。
意尽吟
意尽于物,言尽于诚。矫情镇物,非我所能。
暮春吟 其三
禽不通人情,唯知春已暮。亦或叫提壶,亦或叫归去。
秋游六首 其一
七月芙蕖正烂开,东南园近日徘徊。有时风向池心过,无限香从水面来。罨画溪深方误入,洞庭湖晚未成回。坐来一霎萧萧雨,又送新凉到酒杯。
天意吟
天意无他只自然,自然之外更无天。不欺谁怕居暗室,绝利须求在一源。未吃力时犹有说,到收功处更何言。圣人能事人难继,无价明珠正在渊。
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涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
赠庾翼诗 其六
稷契赞时,巢由亢矫。辅汉者房,遁迹者皓。妙善自同,外内臣道。子光齐鲁,余守严老。
曲木咏
拥肿仍卷曲,知经几度春。斯能无用者,绝似养生人。傥曰堪绳墨,安能逭斧斤。良材有何好,祇以自灾身。
先天吟
先天事业有谁为,为者如何告者谁。若谓先天言可告,君臣父子外何归。眼前伎俩人皆晓,心上功夫世莫知。天地与身皆易地,己身殊不异庖羲。
寿乔平章三首 其二
老仙何自来,文焰贯东壁。八十五春秋,骨健神气溢。权衡有定度,蓍蔡无遗策。若非安期生,定是李八百。坚苦海津梁,寿斯文命脉。后皇大所畀,陶冶妙无迹。故山岂不思,老屋须柱石。
族侄孙子荣之子神童颜老不幸短命而死哭之不足三诗以悼之 其三
汝祖积阴德,汝翁多读书。汝生天报施,汝死又何如。脩短有定数,贤愚莫问渠。冥官闻恸哭,还许再来无。