评析
野轩
一轩名野非尘境,嵩少烟岑送好风。日月岁时都属已,更于何处觅壶中。
首尾吟 其六十五
尧夫非是爱吟诗,诗是闲观蔬圃时。暖地春初才郁郁,宿根秋末却披披。韭葱蒜薤青遮陇,蓣芋姜蘘绿满畦。时到皆能弄精彩,尧夫非是爱吟诗。
长安道中作
长安道上何沾巾,古时道行今时人。不知寒暑与朝暮,车轮马迹常辚辚。自是此土亦辛苦,雨作泥兮风为尘。泥尘返复不知数,大雨大风无出门。
闲适吟五首 其二
六尺眼前安乐身,四时争忍负佳辰。温凉气候二八月,道义宾朋三五人。量力杯盘随草具,开怀语笑任天真。劝君似此清闲事,虽老何须更厌频。
乐物吟
日月星辰天之明,耳目口鼻人之灵。皇王帝伯由之生,天意不远人之情。飞走草木类既别,士农工商品自成。安得岁丰时长平,乐与万物同其荣。
府尹王宣徽席上作 其一
留都三判主人翁,大第名园冠洛中。又喜一年春入手,万花香照酒卮红。
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涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
赠庾翼诗 其六
稷契赞时,巢由亢矫。辅汉者房,遁迹者皓。妙善自同,外内臣道。子光齐鲁,余守严老。
曲木咏
拥肿仍卷曲,知经几度春。斯能无用者,绝似养生人。傥曰堪绳墨,安能逭斧斤。良材有何好,祇以自灾身。
先天吟
先天事业有谁为,为者如何告者谁。若谓先天言可告,君臣父子外何归。眼前伎俩人皆晓,心上功夫世莫知。天地与身皆易地,己身殊不异庖羲。
寿乔平章三首 其二
老仙何自来,文焰贯东壁。八十五春秋,骨健神气溢。权衡有定度,蓍蔡无遗策。若非安期生,定是李八百。坚苦海津梁,寿斯文命脉。后皇大所畀,陶冶妙无迹。故山岂不思,老屋须柱石。
族侄孙子荣之子神童颜老不幸短命而死哭之不足三诗以悼之 其三
汝祖积阴德,汝翁多读书。汝生天报施,汝死又何如。脩短有定数,贤愚莫问渠。冥官闻恸哭,还许再来无。