仲尼天纵自诚明，造化功夫发得成。见比当初归鲁事，尧夫才业若为情。

尧夫非是爱吟诗，诗是闲观蔬圃时。暖地春初才郁郁，宿根秋末却披披。韭葱蒜薤青遮陇，蓣芋姜蘘绿满畦。时到皆能弄精彩，尧夫非是爱吟诗。

若履暴荣须暴辱，既经多喜必多忧。功成能让封王印，世世长为列土侯。

安乐先生，不显姓氏。垂三十年，居洛之涘。风月情怀，江湖性气。色斯其举，翔而后至。无贱无贫，无富无贵；无将无迎，无拘无忌。窘未尝忧，饮不至醉。收天下春，归之肝肺。盆池资吟，瓮牖荐睡。小车赏心，大笔快志。或戴接䍦，或著半臂；或坐林间，或行水际。乐见善人，乐闻善事；乐道善言，乐行善意。闻人之恶，若负芒刺；闻人之善，如佩兰蕙。不佞禅伯，不谀方士。不出户庭，直际天地。三军莫凌，万钟莫致。为快活人，六十五岁。

乱多于治，害多于利。悲多于喜，恶多于美。一阴一阳，柰何如此。

览公诗十首，起我意何多。似药驱疑疾，如茶涤睡魔。月当松皎洁，山隔水嵯峨。明日如无事，天津可再过。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

稷契赞时，巢由亢矫。辅汉者房，遁迹者皓。妙善自同，外内臣道。子光齐鲁，余守严老。

拥肿仍卷曲，知经几度春。斯能无用者，绝似养生人。傥曰堪绳墨，安能逭斧斤。良材有何好，祇以自灾身。

先天事业有谁为，为者如何告者谁。若谓先天言可告，君臣父子外何归。眼前伎俩人皆晓，心上功夫世莫知。天地与身皆易地，己身殊不异庖羲。

老仙何自来，文焰贯东壁。八十五春秋，骨健神气溢。权衡有定度，蓍蔡无遗策。若非安期生，定是李八百。坚苦海津梁，寿斯文命脉。后皇大所畀，陶冶妙无迹。故山岂不思，老屋须柱石。

汝祖积阴德，汝翁多读书。汝生天报施，汝死又何如。脩短有定数，贤愚莫问渠。冥官闻恸哭，还许再来无。