评析
天津感事二十六首 其七
人言垂钓辩浮沉,辩著浮沉用意深。吾耻不为知害性,等闲轻动望鱼心。
为人吟
为人须是与人群,不与人群不尽人。大舜与人焉有异,帝尧亲族亦推伦。人心龃龉一身病,事体和谐四海春。心在四支心是主,四支又复远于身。
首尾吟 其二十二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫试笔时。以至死生犹处了,自余荣辱可知之。适居堂上行堂上,或在水湄言水湄。不止省心兼省力,尧夫非是爱吟诗。
清夜吟
月到天心处,风来水面时。一般清意味,料得少人知。
仲尼吟
仲尼生鲁在吾先,去圣千余五百年。今日谁能知此道,当时人自比于天。皇王帝伯中原主,父子君臣万世权。河不出图吾已矣,修经意思岂徒然。
伤二舍弟无疾而化 其一
手足情深不可忘,割心犹未比其伤。急难畴昔尔相济,终鲜如今我遂当。韡韡棣开无并萼,邕邕雁去破初行。自兹明月清风夜,萧索东篱看断肠。
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首尾吟 其一○九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。争向伪时须便信,奈何真处却生疑。既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。父子君臣独未免,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其九十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫恣纵时。在世上官虽不做,出人间事却能知。待天春暖秋凉日,是我东游西泛时。道在眼前人不见,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其六十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。西晋浮夸时可叹,南梁崇尚事堪悲。仲尼岂欲轻辞鲁,孟子何尝便去齐。仪凤不来人老去,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一一三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自试时。事体待谙然后信,人情非久莫能知。同沾雨露蒿莱质,独出雪霜松柏姿。见惯不如身历过,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其五十九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐物时。天地精英都已得,鬼神情状又能知。陶真意向辞中见,借论言从意外移。始信诗能通造化,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其五十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫觉老时。不动已求如孟子,无言又欲学宣尼。能知同道道亦得,始信先天天弗违。六十三年无事客,尧夫非是爱吟诗。