评析
冬至吟
何者谓之几,天根理极微。今年初尽处,明日未来时。此际易得意,其间难下辞。人能知此意,何事不能知。
游洛川初出厚载门
初出都门外,西南指洛陬。山川开远意,天地挂双眸。村落桑榆晚,田家禾黍秋。民间有此乐,何必待封侯。
谢富相公见示新诗一轴 其二
文章天下称公器,诗在文章更不疏。到性始知真气味,入神方见妙功夫。闲将岁月观消长,静把乾坤照有无。辞比离骚更温润,离骚其奈少宽舒。
题四皓庙四首 其四
田横入海犹能得,商至长安百里强。能使四人成美节,始知高祖是真王。
二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠
上阳光景好看书,非象之中有坦途。良月引归芳草渡,快风飞过洞庭湖。不因赤水时时往,焉有黄芽日日娱。莫道天津便无事,也须闲处著功夫。
首尾吟 其九十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫用畜时。史籍始终明治乱,经书表里见安危。庖羲可作三才主,孔子当为万世师。不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。
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首尾吟 其一三四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。士昧固难分体用,人灵岂不异蓍龟。吉凶只向面前决,动静何烦心上疑。由此敢开天下口,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其七十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。大道备人皆有谓,上天生物固无私。虽知同道道亦得,未若先天天弗违。过此圣人犹不语,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其五十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。火在内而刑寡妻,风行外而令庶黎。老成人为福之基,騃孺子为祸之梯。此理昭然多不知,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其三十二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自笑时。闲散何尝远人事,语言时复泄天机。至微勋业有难立,尽大功名或易为。成败一归思虑外,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一二四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫疏散时。早是小诗无捡束,那堪大字更狂迷。既贪李杜精神好,又爱欧王格韵奇。余事不妨闲戏弄,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎动时。枉道干名名亦失,怫民从欲欲还隳。号为贤者能从善,名曰小人须饰非。大佞似忠非易辩,尧夫非是爱吟诗。