评析
十分吟 其二
所谓十分人,须有十分事。事苟不十分,终是未完备。事父尽其心,事兄尽其意。事君尽其忠,事师尽其义。
谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵 其三
不将生杀奏严宸,却抱烟岚学隐沦。多谢史君虚右席,重延天柱一山人。
仁圣吟
尽道之谓圣,如天之谓仁。如何仁与圣,天下莫敢伦。
首尾吟 其九十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫用畜时。史籍始终明治乱,经书表里见安危。庖羲可作三才主,孔子当为万世师。不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。
谢君贶宣徽用少微今已应星文
一字诗中义未分,少微今已应星文。闲人早是无凭据,更与闲人开后门。
寄三城旧友卫比部二绝 其二
景好身还健,天晴路又乾。小车芳草软(又作稳),处处是清欢。
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首尾吟 其一一
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫爱物时。晓事情怀须洒落,出尘言语必新奇。山川秀拔宁无孕,天地精英自有归。粹气始能生粹物,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一十三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫忠恕时。无限物情闲处见,诸般药性病来知。暗于成事事必败,失在知人人必欺。家国与身同一体,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫掷笔时。事体顺时为物理,人情安处是天机。坚如金石犹能动,灵若鬼神何可欺。此外更无言语道,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一二八
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫得意时。这意著何言语道,此情惟用喜欢追。仙家气象闲中见,真宰功夫静处知。不必深山更深处,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其七十二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自顾时。若有意时非语话,都无情处是肝脾。方将忧己到未到,何暇责人知不知。因喜圣贤用心远,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其五十五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫拍手时。此路清闲都属我,这般欢喜更饶谁。将何势力为凭藉,著甚言辞与指挥。迁怒饰非何更有,尧夫非是爱吟诗。