评析
有病吟
身之有病,当求药医;药之非良,其身必亏。国之有病,当求人医;人之非良,其国必危。事之未急,当速改为;事之既急,虽悔难追。
太和汤吟
二味相和就瓮头,一般收口效偏优。同斟秪却因无事,独酌何尝为有愁。才沃便从真宰辟,半醺仍约伏羲游。人间尽爱醉时好,未到醉时谁肯休。
首尾吟 其一二五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫语事时。举动苟能循义理,辩明安用致言辞。艰难图处费心力,容易来时省指挥。欲盖而彰事多矣,尧夫非是爱吟诗。
能寐吟
大惊不寐,大忧不寐,大伤不寐,大病不寐,大喜不寐,大安能寐。何故不寐,湛于有累。何故能寐,行于无事。
极论
下有黄泉上有天,人人许住百来年。还知虚过死万遍,都似不曾生一般。要识明珠须巨海,如求良玉必名山。先能了尽世间事,然后方言出世间。
闲居述事 其三
初晴月向松间出,盛暑风从水面来。己比他人多数倍,况能时复举樽罍。
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首尾吟 其七十二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自顾时。若有意时非语话,都无情处是肝脾。方将忧己到未到,何暇责人知不知。因喜圣贤用心远,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其三十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫对酒时。处世虽无一分善,行身误有四方知。大凡观物须生意,既若成章必见辞。诗者志之所之也,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处否时。信道而行安有悔,乐天之外更何疑。受疑始见周公旦,经阨方明孔仲尼。大圣大神犹不免,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其六十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子,讲和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨,欢极情怀却似悲。何事人间不如此,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其三十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫喜老时。好话说时常愈疾,善人逢处每忘机。此心是物难为动,其志唯天然后知。诗是尧夫分付处,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其二十四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫语道时。天听虽高只些子,人情相去没多儿。无声无臭尽休也,不忮不求还得之。虽有丹青亦难状,尧夫非是爱吟诗。