评析
书事吟
他山有石能攻玉,玉未全成老已催。有限光阴随事去,无涯衰朽逐人来。陶镕情性诗千首,燮理筋骸酒一杯。六十六年无事日,心源方始似昭回。
和君实端明送酒
大凡人意易为骄,双榼何如水一瓢。亦恐孟光心渐侈,自兹微厌紫芝苗。
天人吟
羲轩尧舜虽难复,汤武桓文尚可循。事既不同时又异,也由天道也由人。
安乐窝中吟 其二
安乐窝中事事无,唯存一卷伏羲书。倦时就枕不必睡,欢后携筇任所趋。准备点茶收露水,堤防合药种鱼苏。苟非先圣开蒙吝,几作人间浅丈夫。
四可吟
可勉者行,可信者言。可委者命,可托者天。
乱石吟
天津多乱石,石里闲寻觅。全玉固难求,似玉亦难得。徒有碌碌青,亦有磷磷白。奈无清越声,更无温润色。
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首尾吟 其二十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫试砚时。玉未琢前犹索辩,金经煅后更何疑。当时掉臂人皆笑,今日摇头谁不知。天外凤凰飞处别,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其九十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢,乐天知命又何疑。恢恢志意方闲暇,绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。争向伪时须便信,奈何真处却生疑。既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。父子君臣独未免,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一一五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫凭式时。乱法奈何非独古,措刑安得见于兹。当时既有少正卯,今日宁无孔仲尼。时世不同人一也,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其八十八
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫忖度时。先见固能无后悔,至诚方始有前知。己之欲处人须欲,心可欺时天可欺。只被世人难易地,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其九十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫用畜时。史籍始终明治乱,经书表里见安危。庖羲可作三才主,孔子当为万世师。不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。