评析
治心吟
心亲于身,身亲于人。不能治心,焉能治身。不能治身,焉能治人。
天津感事二十六首 其二十四
云无一缕干明月,桥有千寻卧渌波。料得人间无此景,中秋对月兴如何。
后园即事三首 其二
天养疏慵自有方,洛城分得水云乡。不闻世上风波险,但见壶中日月长。一局闲棋留野客,数杯醇酒面脩篁。物情悟了都无事,未学颜渊已坐忘。
和王安之少卿韵
却恐乡人未甚知,相知深后又何疑。贫时与禄是可受,老后得官难更为。自有林泉安素志,况无才业动丹墀。荀杨若守吾儒分,免被韩文议小疵。
行止吟
时止则须止,时行则可行。时行与时止,人力莫经营。
旋风吟二首 其一
安有太平人不平,人心平处固无争。棋中机械不愿看,琴里语言时喜听。少日挂心唯帝典,老年留意只羲经。自知别得收功处,松桂隆冬始见青。
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首尾吟 其二十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫试砚时。玉未琢前犹索辩,金经煅后更何疑。当时掉臂人皆笑,今日摇头谁不知。天外凤凰飞处别,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其九十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢,乐天知命又何疑。恢恢志意方闲暇,绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。争向伪时须便信,奈何真处却生疑。既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。父子君臣独未免,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一一五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫凭式时。乱法奈何非独古,措刑安得见于兹。当时既有少正卯,今日宁无孔仲尼。时世不同人一也,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其八十八
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫忖度时。先见固能无后悔,至诚方始有前知。己之欲处人须欲,心可欺时天可欺。只被世人难易地,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其九十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫用畜时。史籍始终明治乱,经书表里见安危。庖羲可作三才主,孔子当为万世师。不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。