评析
五帝
五帝之时似日中,声明文物正融融。古今世盛无如此,过此其来便不同。
人玉吟
玉不自珍人与珍,人珍何谢玉之纯。然知粹美始终一,更看清光表里真。韬韫有名初在石,琢磨成器却须人。古人已死不复见,被褐之言不谬云。
暮春吟 其三
禽不通人情,唯知春已暮。亦或叫提壶,亦或叫归去。
治乱吟五首 其一
乱多于治,害多于利。悲多于喜,恶多于美。一阴一阳,柰何如此。
知音吟
仲尼始可言无意,孟子方能不动心。莫向山中寻白玉,但于身上觅黄金。山中白玉有时得,身上黄金无处寻。我辈何人敢称会,安知世上无知音。
春尽后园闲步
绿树成阴日,黄莺对语时。小渠初潋滟,新竹正参差。倚杖闲吟久,携童引步迟。好风知我意,故故向人吹。
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首尾吟 其二十九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫咏史时。旷古第成千觉梦,中原都入一枰棋。唐虞玉帛烟光紫,汤武干戈草色萋。观古事多今可见,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一二○
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐静时。药里君臣慵点对,琴中文武倦更移。鼎间龙虎忘看守,棋上山河废指挥。亦恐因而害天性,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其九十五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自省时。义若不为无勇也,幸如有过必知之。面前地恶犹能扫,心上田荒何所欺。从谏如流是难事,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自诧时。许大天时犹可测,些儿人事岂难知。昆岗美玉人谁识,沧海明珠世莫窥。由是尧夫聊自诧,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其二十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫语事时。天若可升非待劝,神如无验不须祈。人当堂上易施设,事过面前难改移。世盛世衰非一日,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○四
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫掷笔时。事体顺时为物理,人情安处是天机。坚如金石犹能动,灵若鬼神何可欺。此外更无言语道,尧夫非是爱吟诗。