评析
观物吟
利轻则义重,利重则义轻。利不能胜义,自然多至诚。义不能胜利,自然多忿争。
岁除吟
半百已华颠,如今更皓然。自知为士子,人讶学神仙。风月难忘酒,云山不著钱。行年六十六,明日又添年。
未有吟 其二
未有一分让,先有十分争。所丧者实事,所得者虚名。
六十五岁新正自贻
予家洛城里,况在天津畔。行年六十五,当宋之盛旦。南园临通衢,北圃仰双观。虽然在京国,却如处山涧。清泉篆沟渠,茂木绣霄汉。凉风竹下来,皓月松间见。面前有芝兰,目下无冰炭。坐上有余欢,胸中无交战。冬夏既不出,炎凉徒自变。荣辱既不入,富贵徒自炫。恶闻人之恶,乐道人之善。不行何趑趄,勿药何瞑眩。谁谓金石坚,其心亦能断。谁谓鬼神灵,其诚亦能贯。
秋怀三十六首 其二十七
惟南有美橘,惟北有美栗。厥包或颇同,厥味信不一。天地岂无情,草木皆有实。物本不负人,人自负于物。
四义吟
小人固无知,唯以利为视。君子固不欺,见得还思义。思义不顾死,见利或忘生。二者之所起,平之与不平。
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省躬诗 其一○二
宗圣终无愆,遵王道如砥。人心真圣君,从心何不理。
省躬诗 其六
圣人时而言,一发千钧弩。终朝审其机,含章缄不吐。
任价玉馆东园十题 觉庵
念起则为凡,觉之则为圣。人言此为觉,此觉未真正。但了一切空,圣凡皆幻影。宴坐不言中,心波如古井。
大哉
大哉孔圣之言,哀乐相生不可见,倾耳听之不可闻。不见乃真见,不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承,实莫之承终于昏,误认有子为师道。曾子觉虽小,而悟孔圣之皓皓。濯之暴之觉之亏,即濯即暴无不妙。子思孟子亦近之,惜乎小觉而大非,其言多害道。二子名声满天下,指其非者何其少,滋惑后学何时了。安得朝家专主孔圣言,尽削异说明大道。比一二十年觉者寝寝多,几二百人其天乎。春秋冬夏风雨霜露无非教,风霆流形庶物露生无非教。君子不必相与言,虽在畎亩之中,默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言,罔极之德何以报。
偈四首 其三
不离当处常湛然,觅即知君不可见。虽然先圣恁么道,且作个模子搭却。
题谈氏濯缨亭
茶陵水似沧浪清,我行征骖登小亭。孔圣去矣不可见,野人有歌谁复听。孟子能推孔圣心,寥寥斯意有谁寻。中原可惜无人问,此日聊为梁父吟。