评析
予在龙安木蛇庵除夕微雪及晨未消作诗记之二首 其二
元朝喜见雪,一室哗少长。新年方下车,故岁已长往。和诗如奕棋,时时作头撞。知谁径寻我,东墙屐齿响。正当稳靠蒲,移几就纸帐。宿砚已生冰,呵笔藉和暖。一片忽飞来,堕我诗卷上。为置石鼎烹,茗饮聊同赏。
赠胡子显八首 其八
烟鬟散乱犹梳月,谷口含胡欲吐云。山寺闭门春睡足,可怜凭槛不同君。
余所居寺前有南涧涧下浅池每至其上未尝不诵柳子厚南涧诗又恨东坡不和乃和示超然
駮云漏微日,诸峰猿晓时。飞檐寄木杪,晴瓦暗差差。意行爱仓凉,地坐休顿疲。哀蝉尚泣露,积水欲生漪。瘴痾余睡色,破裓老垂垂。心事世途误,风神丘壑宜。高标谁对我,白鸟深自知。重来应邂后,归去不须期。
送觉上人之洞山二首 其二
八角通红铁弹丸,衲僧未嚼齿先酸。笑中抛掷寻常事,石火敲时著眼看。
灯花偶书
岑寂一闲僧,春宵清兴增。竹窗催梦雨,兰室对祥灯。世事知虚幻,人情剪爱憎。短长都分定,不恨百无能。
答庆上人三首 其一
连日颠风断渡,一番花信催春。残夜华鲸吼粥,梦回窗月窥人。
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偈颂二百零五首 其一一
凡圣通同共一家,寂光田地看生涯。而今选佛心空去,自有丘园开觉华(结夏)。
侯元功问讲学之意
金声而玉振,从本用圣学。石师所未讲,赤子有先觉。丝直则为弦,可射可以乐。竹笋不成芦,白圭元抱璞。匏瓜不能匏,其裔犹为瓟。土俗颇暖姝,西笑长安乐。革无五声材,终然应宫角。木人得郢工,鼻端乃可斲。
孟守寄诗卷于斯远
人言诏节忙,我觉诗卷暇。寄之章丘深,何其相慰藉。使君真不凡,往往凌鲍谢。传观俗眼惊,幽怀语寒夜。
泰山
七百里鲁望,北瞻何岩岩。诸山知峻极,五岳独尊严。寰宇登来小,龟蒙视觉凡。此为群物祖,草木莫锄芟。
有客不为赋
有客不为赋,而乃求荣阶。是犹适吴楚,却背东西来。孟郊从进士,闻者徒相咍。退之发已秃,知己其谁哉。余独谓不然,此事何足哀。但恐子之道,未足为奇侅。子歌坚诚好,不为利所回。得则为颜氏,失则为隤懒。为子歌一阕,为子酌一杯。余歌为尔宜何歌,余闻日月如飞梭。但忧其道不到古,穷通之事余如何。
颂古六首 其一
正觉山前失眼睛,是凡是圣尽生盲。至今夜夜明星现,谁肯向伊行处行。