评析
首尾吟 其一一三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自试时。事体待谙然后信,人情非久莫能知。同沾雨露蒿莱质,独出雪霜松柏姿。见惯不如身历过,尧夫非是爱吟诗。
谢富相公见示新诗一轴 其二
文章天下称公器,诗在文章更不疏。到性始知真气味,入神方见妙功夫。闲将岁月观消长,静把乾坤照有无。辞比离骚更温润,离骚其奈少宽舒。
乾坤吟
用九见群龙,首能出庶物。用六利永贞,因乾以为利。四象以九成,遂为三十六。四象以六成,遂成二十四。如何九与六,能尽人间事。
高竹八首 其二
高竹临清沟,轩小亦且幽。光阴虽属夏,风露已惊秋。月色林间出,泉声砌下流。谁知此夜情,邈矣不能收。
君子吟
君子存大体,小人无常心。于人不求备,受恩唯恐深。
题华山
域中有五岳,国家谨时祀。华岳居其一,作镇雄西裔。唐号金天王,今封顺圣帝。吁咈哉若神,僭窃同天地。
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道装吟 其四
如知道只在人心,造化功夫自可寻。若说衣巾便为道,尧夫何者敢披襟。
首尾吟 其六十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。西晋浮夸时可叹,南梁崇尚事堪悲。仲尼岂欲轻辞鲁,孟子何尝便去齐。仪凤不来人老去,尧夫非是爱吟诗。
雨犯吟
这般事业人难继,此个功夫世莫传。窥牖知天乃常事,不窥牖见是知天。
谢伯淳察院用先生不是打乖人
经纶事业须才者,燮理功夫有巨臣。安乐窝中闲偃仰,焉知不是打乖人。
首尾吟 其五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫可爱时。宝鉴造形难著发,鸾刀迎刃岂容丝。风埃若不来侵路,尘土何由得上衣。欲论诚明是难事,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○二
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处否时。信道而行安有悔,乐天之外更何疑。受疑始见周公旦,经阨方明孔仲尼。大圣大神犹不免,尧夫非是爱吟诗。