评析
经世吟
羲轩尧舜,汤武桓文;皇王帝伯,父子君臣。四者之道,理限于秦。降及两汉,又历三分。东西俶扰,南北纷纭。五胡十姓,天纪几焚。非唐不济,非宋不存。千世万世,中原有人。
自贻吟
六十有七岁,生为世上人。四方中正地,万物备全身。天外更无乐,胸中别有春。
和张少卿丈再到河阳
当年曾任青春客,今日重来白雪翁。今日当年已一世,几多兴替在其中。
寄谢三城太守韩子华舍人
洛阳自为都,二千有余年。举步图籍中,开目今古间。西北岌宫殿,东南倾山川。照人伊洛清,迎门嵩少寒。水竹最佳处,履道之南偏。下有幽人室,一径通柴关。蓬蒿隐其居,藜藿品其餐。上亲下妻子,厚薄随其缘。人虽不堪忧,己亦不改安。阅史悟兴亡,探经得根源。有客谓予曰,子独不通权。清朝能用才,圣主正求贤。道德与仁义,不徒为空言。功业贵及时,何不求美官。上食天子禄,下拯苍生残。通衢张大第,负郭广良田。朱门烂金紫,青楼繁管弦。外厩列肥骏,后庭罗纤妍。入则坐虚堂,出则乘华轩。冠剑何烨烨,气体自舒闲。高谈天下事,广坐生晴烟。人莫敢仰视,屏息候其颜。此所谓男子,志可得而观。又何必自苦,形容若枯鳣。道古人行事,拾前世遗编。而临水一沟,而爱竹数竿。此所谓匹夫,节何足而攀。予敢对客曰,事有难其诠。身非好敝缊,口非恶珍膻。岂不知系匏,而固辞执鞭。盖惧观朵颐,敢忘贲丘园。深极有层波,峻极有层巅。履之若平地,此非人所艰。贫贱人所苦,富贵人所迁。处之若无事,此诚人所难。进行己之道,退养己之全。既未之易地,胡为乎不坚。敢谓客之说,曾无所取焉。猗嗟乎玉兮,产之于荆山。和氏虽云知,楚国未为然。污隆道屈伸,进退时后先。苟不循此理,玉毁谁之愆。道之未行兮,其命也在天。近日游三城,薄言尚盘桓。当世之名卿,加等为之延。或清夜论道,或后池漾船。数夕文酒会,有无涯之欢。十月初寒外,万叶清霜前。归来到环堵,竹窗晴醉眠。仰谢君子知,代书成此篇。
首尾吟 其一二九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫喜老时。明著衣冠为士子,高谈仁义作男儿。敢于世上明开眼,肯向人间浪皱眉。六十七年无事客,尧夫非是爱吟诗。
高竹八首 其一
高竹百余挺,固知为予生。忽忽有所得,时时闲绕行。自信或未至,自知或未明。窃比于古人,不能无愧情。
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奉呈河中教授
不息之谓诚,诚所以入德。无微而弗大,何往不可适。惟其能言者,自求其所得。唯其自得之,久而能弗失。
天意吟
人能言语自能窥,天意无言人莫欺。莫道无言便无事,殆非流俗所能知。
治乱吟五首 其三 其五
天能生而不能养,地能养而不能生。火能烹而不能沃,水能沃而不能烹。天地尚犹无全功,水火何由有全能。得用二者交相养,反为二者交相凌。
晚立有作
朝晖熏我肌,不饮类酣适。夕阴惨我颜,所抱非隐戚。昼夜无停机,日月布常职。浮生任变灭,二者互出没。汝忧何从生,汝喜何自得。阴晴况莫料,暄暖难屡必。顾虽甚蒙昧,讵敢规造物。衾裯欠宵具,薪炭乏预积。未免形语言,宁知见颜色。
幽怀集兰亭序字 其二
幽兰清气极于斯,静坐春风自得之。左右无人初目遇,死生相感在情知。一言领悟由当地,万念悲欣集此时。形迹虽殊怀可述,托将流水作弦丝。
种紫苏
赤日厚地裂,百草殆立枯。朝雨应所至,虽微念胜无。力难兴禾黍,可以成嘉蔬。岁暮有此望,带经且亲锄。今兹五月交,盛阳消已徂。汲汲愧老圃,仲尼云不如。养生寄空瓢,虽乏未可虚。正以营一饮,形骸如此劬。