何处是仙乡，仙乡不离房。眼前无冗长，心下有清凉。静处乾坤大，闲中日月长。若能安得分，都胜别思量。

安乐窝中好打乖，打乖年纪合挨排。重寒盛暑多闭户，轻暖初凉时出街。风月煎催亲笔砚，莺花引惹傍樽罍。问君何故能如此，秪被才能养不才。

天道有消长，地道有险夷。人道有兴废，物道有盛衰。兴废不同世，盛衰不同时。奈何人当之，许多喜与悲。

天子旧神州，葱葱气象浮。园林闲近水，殿阁远横秋。浪雪暑犹在，桥虹晴不收。人间无事日，此地好淹留。

当年志意欲横秋，今日思之重可羞。事到强图皆屑屑，道非真得尽悠悠。静中照物情难隐，老后看书味转优。谈麈从容对宾客，荐章重叠误公侯。已蒙贤杰开青眼，不顾妻孥怨白头。谷口郑真焉敢望，寿陵余子若为谋。鼎间龙虎忘看守，棋上山河废讲求。一枕晴窗睡初觉，数声幽鸟语方休。林泉好处将诗买，风月佳时用酒酬。三百六旬如去箭，肯教襟抱落闲愁。

为人能了自家身，千万人中有一人。虽用知如未知说，在乎行与不行分。该通始谓才中秀，杰出方名席上珍。善恶一何相去远，也由资性也由勤。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻余音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

瑳兮容旷世，冰腻郁妖红。姑射非无偶，能言谅不同。

天公有眸子，犹把明河洗。况我聪与明，听乐而视礼。是心有天游，神用寄双耳。良哉观世音，圆通端自此。世人竭耳力，所听不踰里。闻性含虚空，物蔽乃为宄。区区假药医，不若求诸己。虚室既生白，吉祥自止止。潇洒隐圃翁，灵台湛如水。须识本来人，莫认贼为子。

堕地初试啼声罢，家人走报各惊诧。吉梦非熊亦非罴，蜿蜒亲见乖龙下。重瞳骈胁古有之，貌异毕竟非凡儿。岂真造物故簸弄，要留缺陷夸神奇。闻尘半塞闻根在，蚁动牛斗不瞆瞆。君不见，后夔一足行即僵，典乐公然来凤凰。君不见，师旷当年两目瞽，暗中还能辨石语。只耳儿，庸何伤，两耳苟不聪，不如一耳良。五官之中耳司听，只耳何曾不用命。但教声入即心通，两耳翻嫌一耳剩。延生抱子来我前，索我为儿歌长篇。雪肤玉貌果英物，人皆贵耳吾不然。他日抗宗望此子，额痒定应出三耳。

丈夫怀当世，真假正相半。淡荡曾生言，夫子喟然叹。人生须底事，直为造物玩。之子真快人，遇辄氛翳散。遥怜不得意，暂有云泉伴。屈指行当归，豁如夜将旦。会须穷日夕，何妨没杯案。相为汗漫游，且勿言理乱。看子舌尚在，老我耳欲盥。春行暮方急，子归未宜缓。我贫苦眼热，子富诧腰贯。须子愈以勤，子闻得无懦。虽然聊戏耳，子归我能馆。子但愁劳薪，讵须忧湿炭。至乐非外奖，人情自宜暖。想此尊明余，喷饭聊助粲。

人之耳所闻，不若目亲照。耳闻有异同，目照无多少。并弃耳目官，专用舌口较。不成天下功，止成天下笑。