评析
击壤吟
击壤三千首,行窝二十家。乐天为事业,养志是生涯。出入将如意,过从用小车。人能知此乐,何必待纷华。
君子行
何者为君子,君子固可修。是知君子途,使人从之游。与义不与利,记恩不记雠。扬善不扬恶,主喜不主忧。
人生长有两般愁
人生长有两般愁,愁死愁生未易休。或向利中穷力取,或于名上尽心求。多思唯恐晚得手,未老已闻先白头。我有何功居彼上,其间掉臂独无忧。
共城十吟 春郊閒居 其三 春郊芳草
春风必有刀,离肠被君断。春风既无刀,芳草何人剪。肠断不复接,草剪益还生。谁人有芳酒,为我高歌倾。
始皇吟
并吞天下九千日,一统寰中十五年。坑血未乾高祖至,骊山丘垄已萧然。
有常吟
天地有常理,日月有常明。四时有常序,鬼神有常灵。圣人有常德,小人无常情。
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观物吟四首 其四
人之耳所闻,不若目亲照。耳闻有异同,目照无多少。并弃耳目官,专用舌口较。不成天下功,止成天下笑。
知识吟
目见之谓识,耳闻之谓知。奈何知与识,天下亦常稀。
感兴五首次韵和李希孝 其四
不肯埽一室,顾欲天下清。少日又不羁,颇复乡党轻。长年始羞悔,耳目尚聪明。何须更市药,小女故知名。
效白香山体
闻有古圣人,端居在深宫。不窥牖而见,不属垣而聪。借问何能然,秉要而执中。使人目为视,人见我不蒙。使我耳为听,人闻我不聋。豪末显泰山,细响应宏钟。谗邪无由进,明极生至公。天下遂太平,八荒乐融融。无为而致治,垂拱何雍容。后王竭耳目,万事必亲躬。精神固有限,事物来无穷。应接既不睱,视听势自慵。十言愿一语,何况偶复重。旁人知其意,有闻匿不通。无视以为明,无听以为聪。厌闻逆耳言,枉受人欺蒙。陈力就列士,无由诉曲衷。委曲唯诺徒,优为仕代农。日日亲万几,见闻尽平庸。其身诚甚劳,于事乃寡功。古今志岂异,效果何不同。皆由取道殊,所向遂西东。寄言图治人,尧舜可为宗。
山居素饭
豆苗可瀹瓠可羹,僧厨午饭蒸香粳。道人得此清净供,下箸已胜肥羊烹。平生为腹不为目,偶逢一饱心自足。晚菘早韭旧所知,五鼎百牢未为福。
杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其八
俗儒守一编,贱目则贵耳。不识古人书,岂识天下士。君看李长吉,可但州县已。异时凤来仪,故自阿阁起。