评析
仁圣吟
尽道之谓圣,如天之谓仁。如何仁与圣,天下莫敢伦。
闲行吟 其三
买卜稽疑是买疑,病深何药可能医。梦中说梦重重妄,床上安床叠叠非。列子御风徒有待,夸夫逐日岂无疲。劳多未有收功处,踏尽人间闲路岐。
安乐窝中吟 其十
安乐窝中设不安,略行汤剂自能痊。居常无病不服药,就使有灾宜俟天。理到昧时须索讲,情于尽处更何言。自余虚费闲思虑,都可易之为昼眠。
天津感事二十六首 其二十
绕堤杨柳轻风里,隔水楼台细雨中。酒放半醺重九后,此时情味更无穷。
答傅钦之
芝兰在室,不能无臭。金石振地,不能无声。恶则哀之,哀而不伤。善则乐之,乐而不淫。
依韵和王安之少卿六老诗仍见率成七首 其一
六老皤然鬓似霜,纵心年至又非狂。园池共选何妨胜,樽俎相欢未始忙。杖屦烂游千载运,衣巾浓惹万花香。过从见率添成七,况复秋来亦渐凉。
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观物吟四首 其四
人之耳所闻,不若目亲照。耳闻有异同,目照无多少。并弃耳目官,专用舌口较。不成天下功,止成天下笑。
知识吟
目见之谓识,耳闻之谓知。奈何知与识,天下亦常稀。
感兴五首次韵和李希孝 其四
不肯埽一室,顾欲天下清。少日又不羁,颇复乡党轻。长年始羞悔,耳目尚聪明。何须更市药,小女故知名。
效白香山体
闻有古圣人,端居在深宫。不窥牖而见,不属垣而聪。借问何能然,秉要而执中。使人目为视,人见我不蒙。使我耳为听,人闻我不聋。豪末显泰山,细响应宏钟。谗邪无由进,明极生至公。天下遂太平,八荒乐融融。无为而致治,垂拱何雍容。后王竭耳目,万事必亲躬。精神固有限,事物来无穷。应接既不睱,视听势自慵。十言愿一语,何况偶复重。旁人知其意,有闻匿不通。无视以为明,无听以为聪。厌闻逆耳言,枉受人欺蒙。陈力就列士,无由诉曲衷。委曲唯诺徒,优为仕代农。日日亲万几,见闻尽平庸。其身诚甚劳,于事乃寡功。古今志岂异,效果何不同。皆由取道殊,所向遂西东。寄言图治人,尧舜可为宗。
山居素饭
豆苗可瀹瓠可羹,僧厨午饭蒸香粳。道人得此清净供,下箸已胜肥羊烹。平生为腹不为目,偶逢一饱心自足。晚菘早韭旧所知,五鼎百牢未为福。
杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其八
俗儒守一编,贱目则贵耳。不识古人书,岂识天下士。君看李长吉,可但州县已。异时凤来仪,故自阿阁起。