评析
偶得吟
壮岁苦奔驰,随分受官职。所得唯锱铢,所丧无纪极。今日度一朝,明日过一夕。不免如路人,区区被劳役。
和君实端明副酒之什
洛阳花木满城开,更送东都双榼来。遂使闲人转狂乱,奈何红日又西颓。
首尾吟 其五十五
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫拍手时。此路清闲都属我,这般欢喜更饶谁。将何势力为凭藉,著甚言辞与指挥。迁怒饰非何更有,尧夫非是爱吟诗。
依韵和吴传正寺丞见寄
五十年来读旧书,世间应笑我迂疏。因思偊女忘今古,遂悟轮人致疾徐。道业未醇诚可病,生涯虽薄敢言虚。时和受赐已多矣,安有胸中不晏如。
世上吟
世上偷闲始得闲,我生长在不忙间。光阴有限同归老,风月无涯可慰颜。坐卧绕身唯水竹,登临满目但云山。醉眠只就花阴下,转破花阴梦始还。
奉和十月二十四日初见雪呈相国元老
壬子初逢雪,未多仍却晴。人间都变白,林下不胜清。寒士痛遭恐,穷民恶着惊。杯觞限新法,何故便能倾。
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观物吟四首 其四
人之耳所闻,不若目亲照。耳闻有异同,目照无多少。并弃耳目官,专用舌口较。不成天下功,止成天下笑。
知识吟
目见之谓识,耳闻之谓知。奈何知与识,天下亦常稀。
感兴五首次韵和李希孝 其四
不肯埽一室,顾欲天下清。少日又不羁,颇复乡党轻。长年始羞悔,耳目尚聪明。何须更市药,小女故知名。
效白香山体
闻有古圣人,端居在深宫。不窥牖而见,不属垣而聪。借问何能然,秉要而执中。使人目为视,人见我不蒙。使我耳为听,人闻我不聋。豪末显泰山,细响应宏钟。谗邪无由进,明极生至公。天下遂太平,八荒乐融融。无为而致治,垂拱何雍容。后王竭耳目,万事必亲躬。精神固有限,事物来无穷。应接既不睱,视听势自慵。十言愿一语,何况偶复重。旁人知其意,有闻匿不通。无视以为明,无听以为聪。厌闻逆耳言,枉受人欺蒙。陈力就列士,无由诉曲衷。委曲唯诺徒,优为仕代农。日日亲万几,见闻尽平庸。其身诚甚劳,于事乃寡功。古今志岂异,效果何不同。皆由取道殊,所向遂西东。寄言图治人,尧舜可为宗。
山居素饭
豆苗可瀹瓠可羹,僧厨午饭蒸香粳。道人得此清净供,下箸已胜肥羊烹。平生为腹不为目,偶逢一饱心自足。晚菘早韭旧所知,五鼎百牢未为福。
杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其八
俗儒守一编,贱目则贵耳。不识古人书,岂识天下士。君看李长吉,可但州县已。异时凤来仪,故自阿阁起。