后乎吾来，先乎吾往。当往之初，殊不相让。

二公诗美过连城，欲报才非祢正平。本谓柏舟终不遇，却惊华衮重为荣。岷峨雨后方知峭，风月霜余始见清。前有古人称寡和，阳春白雪岂虚名。

如鸾如凤，意思安详。所生之人，非忠则良。如鼠如雀，意思惊躩；所生之人，不凶则恶。

六十残躯鬓已斑，缪称仙术有□□。时来孺子成功易，势去圣人为力难。虽则筋骸精康健，奈何情意已阑珊。着身争处明开眼，三十年来看世间。

弟兄尚路人，它人安可从。人心方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九嶷峰。多花必早落，桃李不如松。管鲍死已久，何人继其踪（以上同上书卷七）。

生于太平世，长于太平世，老于太平世，死于太平世。客问年几何，六十有七岁。俯仰天地间，浩然无所愧。

尽道之谓圣，如天之谓仁。如何仁与圣，天下莫敢伦。

你不识我，我不识你。狭路相逢，脑门著地。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智（佛殿）。

至灵之谓人，至贵之谓君。明则有日月，幽则有鬼神。

知几者不辱，况令辱相续。徵色不自喻，是之谓走肉。

世人具眼知多少，见山不知云山好。斯人背境自观心，识破云山千万层。须知万物备于我，高下散殊何往而非道。善观物者观以心，目所未见心已瞭。闻君学易多历年，妙处能探造化先。维艮之背不与事物对，物具一极常与此心会。君知云山云山亦知君，是之谓行其庭不见其人。

进亦人所忧，退亦人所忧。得亦人所忧，失亦人所忧。所忧非忧道，所忧其可留。所忧非忧贫，所忧其可休。古来向道人，能辩忧所由。去去凌九霄，行行戒深沟。敬此之谓修，怠此之谓流。