天生此身人力寄，人力尽兮天数至。天人相去不毫芒，若有毫芒却成二。

日为万象精，人为万物灵。万象与万物，由天然后生。言由人而信，月由日而明。由人与由日，何尝不太平。

满天风月为官守，遍地云山是事权。唯我敢开无意口，对人高道不妨言。

花木四时分景致，经书千卷好生涯。有人若问闲居处，道德坊中第一家。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。八卦小成皆有主，三才大备略无遗。阴阳消长既未已，动静吉凶那不知。为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。

古人不见面，止可观其心。其心固无他，而多顾义深。今人不见心，止可观其面。其面顾无他，而多顾利浅。顾义则利人，顾利则害民。利人与害民，而卒反其身。其身幸而免，亦须殃子孙。

乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。体止而用无穷兮，播生者于迷津。有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。犯有形而遗大观兮，动细习于游尘。彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。顾天下孰不学兮，乃会归于无学。予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。

潜龙初九。九五飞龙群无首。大哉乾元。物物亨纯得自然。性相以近。道显诸仁藏诸用。精粹含光。神易穷通没定方。

太极分阴阳，生生之谓易。易有乾之元，生意露消息。先生易中行，日用而饮食。全体纯是仁，本自玄中得。克己下工夫，心台皎如日。处则为颜曾，出则为禹稷。所以学易斋，孜孜奉天职。满腔皆春和，八荒开寿域。

五常之有信，犹土相生植。四端有诸己，体用归于实。先生于实地，外方而内直。硬作铁脊梁，许身卫社稷。神授五字符，得大坚固力。不为声色摇，不为利害怵。所以坚固堂，山立而玉色。愿言爱精神，自寿以寿国。

丈人鲁诸生，明刑如皋陶。幸宽右顾忧，未惜一身遥。西南万里行，可以断绳桥。慎勿用惠文，神母仁如尧。

云欲行兮时止，山将闇兮日章。渺太虚而观化，载神气以无方。