评析
异同吟
俊快伤灭裂,厚重伤滞泥。趋造随所尚,不免有同异。异己必为非,同己必为是。是非战异同,终身不知义。
阴阳吟
阳行一,阴行二。一主天,二主地。天行六,地行四。四主形,六主气。
安乐窝中一炷香
安乐窝中一炷香,凌晨焚意岂寻常。祸如许免人须謟,福若待求天可量。且异缁黄徼庙貌,又殊儿女䙚衣裳。中孚起信宁烦祷,无妄生灾未易禳。虚室清泠都是白,灵台瑩静别生光。观风御寇心方醉,对景颜渊坐正忘。赤水有珠涵造化,泥丸无物隔青苍。生为男子仍身健,时遇昌辰更岁穰。日月照临功自大,君臣庇荫效何长。非(又作不)徒闻道至于此,金玉谁家不满堂。
闻少华崩
熙宁壬子岁,少华忽然崩。七社民俱死,九泉神不宁。昔天无骇,旷古未之聆。燮理阴阳者,如何略不惊。
六十三吟
行年六十有三岁,齿发虽衰志未衰。耻把精神虚作弄,肯将才力妄施为。愁闻刮骨声音切,闷见吹毛智数卑。珍重至人尝有语,落便宜是得便宜。
苍苍吟寄答曹州李审言龙图
一般颜色正苍苍,今古人曾望断肠。日往月来无少异,阳舒阴惨不相妨。迅雷震后山川裂,甘露零时草木香。幽暗岩崖生鬼魅,清平郊野见鸾凰。千花烂为三春雨,万木凋因一夜霜。此意分明难理会,直须贤者入消详。
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录梦篇 其二
乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。体止而用无穷兮,播生者于迷津。有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。犯有形而遗大观兮,动细习于游尘。彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。顾天下孰不学兮,乃会归于无学。予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。
益寿美金花
潜龙初九。九五飞龙群无首。大哉乾元。物物亨纯得自然。性相以近。道显诸仁藏诸用。精粹含光。神易穷通没定方。
学易斋
太极分阴阳,生生之谓易。易有乾之元,生意露消息。先生易中行,日用而饮食。全体纯是仁,本自玄中得。克己下工夫,心台皎如日。处则为颜曾,出则为禹稷。所以学易斋,孜孜奉天职。满腔皆春和,八荒开寿域。
坚固堂
五常之有信,犹土相生植。四端有诸己,体用归于实。先生于实地,外方而内直。硬作铁脊梁,许身卫社稷。神授五字符,得大坚固力。不为声色摇,不为利害怵。所以坚固堂,山立而玉色。愿言爱精神,自寿以寿国。
寄外舅郭大夫二首 其二
丈人鲁诸生,明刑如皋陶。幸宽右顾忧,未惜一身遥。西南万里行,可以断绳桥。慎勿用惠文,神母仁如尧。
题邓觉非云山图
云欲行兮时止,山将闇兮日章。渺太虚而观化,载神气以无方。