评析
善恶吟
君子学道则务本,小人见利则忘生。务本则非礼不动,见利则非贿不行。
题华山
域中有五岳,国家谨时祀。华岳居其一,作镇雄西裔。唐号金天王,今封顺圣帝。吁咈哉若神,僭窃同天地。
谢傅钦之学士见访
长莫长于天,大莫大于地。天地尚有极,自余安足计。世态非一朝,人情止于是。以至立殊功,无非借巨势。适会在其间,慎勿强生事。虽严似雪霜,无改如松桂。方惜久离阔,却喜由道义。相别二十年,犹能记憔悴。
人生一世吟
前有亿万年,后有亿万世。中间一百年,做得几何事。又况人之寿,几人能百岁。如何不喜欢,强自生憔悴。
天津感事二十六首 其二十
着身静处观人事,放意闲中鍊物情。去尽风波存止水,世间何事不能平。
偶见吟 其二
世人多附炎,炎歇人自去。君子善处约,约久情自固。炎歇势不回,情固人不去。路人或如亲,亲人却如路。
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推诚吟
天虽不语人能语,心可欺时天可欺。天人相去不相远,只在人心人不知。人心先天天弗违,人身后天奉天时。身心相去不相远,只在人诚人不推。
晋正德大豫舞歌二首 正德舞歌 其二 大豫舞歌
于铄皇晋,配天受命。熙帝之光,世德惟圣。嘉乐大豫,保佑万姓。渊兮不竭,冲而用之。先帝弗违,虔奉天时(○同上)。
还返释言 其一
先天有真数,八卦因皆九。升降周六虚,利见龙无首。后天奉天时,不在先天后。得一定存三,玄中急须守。
首尾吟 其五十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫觉老时。不动已求如孟子,无言又欲学宣尼。能知同道道亦得,始信先天天弗违。六十三年无事客,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其七十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。大道备人皆有谓,上天生物固无私。虽知同道道亦得,未若先天天弗违。过此圣人犹不语,尧夫非是爱吟诗。
勉善信弟志学
白日如飞去莫羁,于今旧发弗违疑。为人欲立持身本,入学先培进德基。