评析
招司马君实游夏圃
雨霁景自好,秋深天未寒。可能乘兴否,夏圃一盘桓。
偶得吟
相去一毛间,千山复万山。虽能忘寝食,未肯去机关。不是责人备,奈何开口难。天心况非远,既远遂无还。
高竹八首 其五
高竹如碧幢,翠柳若低盖。幽人有轩榻,日夜与之对。宇静觉神开,景闲喜真会。与其丧吾真,孰若从吾爱。
独赏牡丹
赏花全易识花难,善识花人独倚栏。雨露功中观造化,神仙品里定容颜。寻常止可言时尚,奇绝方名出世间。赋分也须知不浅,算来消得一生闲。
辩熊耳
昔禹别九州,导洛自熊耳。熊耳自有两,未审孰为是。东者近成周,西者隔丹水。书传称上洛,斯言得之矣。
依韵谢任司封寄逍遥枕吟
夫君惠我逍遥枕,恐我逍遥迹未超。形体逍遥终未至,更和魂梦与逍遥。
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推诚吟
天虽不语人能语,心可欺时天可欺。天人相去不相远,只在人心人不知。人心先天天弗违,人身后天奉天时。身心相去不相远,只在人诚人不推。
晋正德大豫舞歌二首 正德舞歌 其二 大豫舞歌
于铄皇晋,配天受命。熙帝之光,世德惟圣。嘉乐大豫,保佑万姓。渊兮不竭,冲而用之。先帝弗违,虔奉天时(○同上)。
还返释言 其一
先天有真数,八卦因皆九。升降周六虚,利见龙无首。后天奉天时,不在先天后。得一定存三,玄中急须守。
首尾吟 其五十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫觉老时。不动已求如孟子,无言又欲学宣尼。能知同道道亦得,始信先天天弗违。六十三年无事客,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其七十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。大道备人皆有谓,上天生物固无私。虽知同道道亦得,未若先天天弗违。过此圣人犹不语,尧夫非是爱吟诗。
勉善信弟志学
白日如飞去莫羁,于今旧发弗违疑。为人欲立持身本,入学先培进德基。