评析
辩谤吟
田丹功盖国,貂勃语回君。谤者古来有,犹能杀九人。
安乐窝中四长吟
安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲。一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神。一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。太平自庆何多也,唯愿君王寿万春。
谢君贶宣徽用少微今已应星文
一字诗中义未分,少微今已应星文。闲人早是无凭据,更与闲人开后门。
安乐窝中吟 其四
安乐窝中万户侯,良辰美景忍虚休。已曾得手春深日,更欲披衣年老头。晓露重时花满槛,暖醅浮处酒盈瓯。圣人吃紧些儿事,又省工夫又省忧。
首尾吟 其九十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫服老时。简尺每称林下士,过从或著道家衣。须将贤杰同星汉,直把身心比鹿麋。六十五年无事客,尧夫非是爱吟诗。
和王不疑郎中见赠
二十年来住洛都,眼前人事任纷如。形同草木何胜野,心类钟彝不啻虚。已沐仁风深骨髓,更惊诗思剧琼琚。庄周休道亏名实,自是无才悦众狙。
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演绎吟 其三
何者谓知音,知音只在心。肝脾无效验,钟鼓漫搜寻。既若能开物,何须更鼓琴。来仪非为凤,只是感人深。
听人说俞伯牙碎琴事
当时曾碎伯牙琴,只谓钟期难再寻。流水高山依旧在,不谙造化是知音!
送赵国宜之官武林
自从栖隐入山深,间阔真同金玉音。已谓清光依日月,不知幽趣尚园林。暂违陶径菊松面,喜动苏堤梅柳心。闻道专留荐贤牍,知音当在伯牙琴。
倒用前韵
我有一张琴,穷高更极深。瓠巴那解鼓,师旷杳难寻。寂寂三冬夜,悠悠万古心。衣冠遍天宇,谁为作知音。
感怀
海上成连去不回,人间都道伯牙非。知音纵有钟期在,一半琴心已化灰。
和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往 其三
无弦不似伯牙琴,笑杀钟期错用心。却爱铁牛机外语,知音何似不知音。