评析
异同吟
俊快伤灭裂,厚重伤滞泥。趋造随所尚,不免有同异。异己必为非,同己必为是。是非战异同,终身不知义。
道装吟 其二
道家仪用此巾衣,师外曾闻更拜谁。何故尧夫须用拜,安知人不是吾师。
观十六国吟
溥天之下号寰区,大禹曾经治水余。衣到敝时多虮虱,瓜当烂后足虫蛆。龙章本不资狂寇,象魏何尝荐乱胡。尼父有言堪味处,当时欠一管夷吾。
贵贱吟
系自我者,可以力行。系自人者,难乎力争。贵为万乘,亦莫之矜。贱为匹夫,亦莫之凌。
高竹八首 其一
高竹百余挺,固知为予生。忽忽有所得,时时闲绕行。自信或未至,自知或未明。窃比于古人,不能无愧情。
梁燕吟
物情谁道尔无知,秋去春来不失期。今岁新雏又成就,去时宁不重依依。
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人贵有精神吟
人贵有精神,精神多不醇。有精神而醇,为第一等人。不醇无义理;是非随怒喜。怒以是为非,喜以非为是。怒是善人疏,喜非小人比。败国与亡家,鲜有不由此。娶妻娶柔和,嫁夫嫁才美。安得正妇人,作配真男子。
成帝时歌谣
邪径败良田,谗口乱善人。桂树华不实,黄爵巢其颠。故为人所羡,今为人所怜。
送蒙斋赴召六首 其四
扶颠而持危,在天下大势。拨乱而存亡,在国家大计。一司一事间,未足系兴替。马援为郡守,尚不屑烦细。惟大姓黠羌,不容有违戾。况为公与卿,不思大经济。今大姓黠羌,几倍过汉世。中有根木存,犹在加护卫。大都如弈棋,败局如已逝。如有一胜著,败乃以胜继。巽当知衡权,是乃德之制。果哉末之难,圆神妙龟筮。愿言其吉凶,大辟天地闭。
得孙仲方画美人一轴
骏驹少驯良,美女少贤德。尝闻败君驾,亦以倾人国。因观壁间画,笔妙仍奇色。持归非夺好,来者恐为惑。
和圣俞斗山鹊
禀此分斗姿,用舍在所激。翻跳巧相中,一败躯命掷。晨鸡鸣不渝,霜隼时乃击。既无一二效,岂不愧肉食。
颂十玄谈(并序) 还源 其二
本来无住不名家,唯有西乾路不赊。三度他心通败阙,国师犹钓死虾蟆。