评析
治乱吟五首 其一
乱多于治,害多于利。悲多于喜,恶多于美。一阴一阳,柰何如此。
归城中再用前韵
初秋微雨造轻寒,倚遍东岑阁上栏。不谓是时烟霭里,松斋人作画图看。
首尾吟 其一○八
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐事时。天道亏盈如橐籥,圣人言语似曹龟。光阴去后绳难系,筋力衰时药不医。莫把闲愁伴残照,尧夫非是爱吟诗。
谢伯淳察院用先生不是打乖人
经纶事业须才者,燮理功夫有巨臣。安乐窝中闲偃仰,焉知不是打乖人。
莫如吟 其一
亲莫如父子,远莫如蛮夷。蛮夷和亦至,父子失须离。
首尾吟 其八十七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫信脚时。高祖宅前花似锦,魏王堤畔柳如丝。因闲看水行来远,就便游园归去迟。每遇好风还眷眷,尧夫非是爱吟诗。
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战国策引鄙语
见兔而顾犬。未为晚也。亡羊而补牢。未为迟也。借车者驰之。借衣者被之。宁为鸡口。无为牛后。
乐府古题序(丁酉) 田野狐兔行
种豆耘锄,种禾沟圳。禾苗豆甲,狐榾兔剪。割鹄喂鹰,烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽(兹引反)。日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。
秋虫赋
物之小兮,迎网而毙。物之大兮,兼网而逝。网也者,绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮。吁!
示柳珵(题拟)
兴一沙衰恒河沙,兔而罝,犬而拿,牛虎相交与角牙,宝檀终不灭其华。
有兔
有兔有兔,其来??。有罿??,虞人之缚。有兔绥绥,瞻子伤悲。岂女有母,我子无所。尔粟尔糜,尔有猫狸,云胡乐而。
出火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其四
(姑洗为羽)星入于戌,与火俱诎。火出于辰,与星俱伸。一伸一诎,孰操纵之。利用出入,民咸用之。