评析
高竹八首 其三
高竹已可爱,况在垂杨下。幽人无轩冕,得此自可诧。枉尺既不能,括囊又何谢。贾生若知此,恸哭亦自罢。
观物吟
地以静而方,天以动而圆。既正方圆体,还明动静权。静久必成润,动极遂成然。润则水体具,然则火用全。水体以器受,火用以薪传。体在天地后,用起天地先。
训世孝弟诗十首
子孝亲兮弟敬哥,丈夫休听室人唉。眼前金帛毋嫌少,膝下儿孙不厌多。但得家和贫也好,若教不义富如何。王韩孝友垂青史,子孝亲兮弟敬哥。
知非吟
今日已前事,知非心可凭。虚言安足道,实行又何矜。无药医衰老,有诗歌圣明。纵然时饮酒,未肯学刘伶。
偶得吟
壮岁苦奔驰,随分受官职。所得唯锱铢,所丧无纪极。今日度一朝,明日过一夕。不免如路人,区区被劳役。
首尾吟 其三十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫半老时。肥遁虽无润屋物,劳谦却有克家儿。筋骸幸且粗康健,谈笑不妨闲滑稽。六十二年无事客,尧夫非是爱吟诗。
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可必吟
可必人间唯善事,不由天地只由衷。莫嫌效远因而止,更勉其来更有功。
逍遥咏 其一十四
发愿行平等,天观必照知。贪嗔常不见,善恶岂相规。利益恒将正,勿教乱所思。因缘如响合,变化杳无为。
暗室
一几善恶未分时,善本无为莫伪为。暗室休言人不见,此心才动鬼神知。
恒德斋为开府明良公作 其八
惟巽而动,勿承以羞。亿万斯年,于昭匹休。
昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意此即吾友朱仲明乐善斋之意也系之以诗
人生有至乐,主善以为师。善端本固有,乐处亦自知。我思舜之徒,鸡鸣日孳孳。箪瓢在陋巷,颜氏其庶几。之子芝兰室,书传为箴规。量力行好事,固穷无妄为。何似安乐窝,受用尧夫诗。
马重绩占随卦繇辞
南瞻析木,木不自续。虚而动之,动随其覆。