评析
喜乐吟
生身有五乐,居洛有五喜。人多轻习常,殊不以为事。吾才无所长,吾识无所纪。其心之泰然,奈何人了此。
岁暮自贻
当年志意欲横秋,今日思之重可羞。事到强图皆屑屑,道非真得尽悠悠。静中照物情难隐,老后看书味转优。谈麈从容对宾客,荐章重叠误公侯。已蒙贤杰开青眼,不顾妻孥怨白头。谷口郑真焉敢望,寿陵余子若为谋。鼎间龙虎忘看守,棋上山河废讲求。一枕晴窗睡初觉,数声幽鸟语方休。林泉好处将诗买,风月佳时用酒酬。三百六旬如去箭,肯教襟抱落闲愁。
得失吟
人有贤愚,事无巨细。得不艰难,失必容易。
寒夜吟
天加一上寒,我添一重被。不出既往言,不为已甚事。责己重以周,与人不求备。唯是大圣人,能立无过地。
秋日
满目平原百里赊,寂寥深处见人家。三间草屋无樵爨,一□□□有野花。远出小童寻路径,归来老叟带烟霞。数声起笛寒山暮,光照柴门月满斜。
伤二舍弟无疾而化 其一
手足情深不可忘,割心犹未比其伤。急难畴昔尔相济,终鲜如今我遂当。韡韡棣开无并萼,邕邕雁去破初行。自兹明月清风夜,萧索东篱看断肠。
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祭祖乐章三首 初献 其二 亚献
兴衰之效,于古有徵。恒由浑厚,以开文明。文明既开,浑厚渐失。谓偶可常,至于骄佚。溯流知源,先祖是思。凡我后人,敬而听之。
效白香山体
闻有古圣人,端居在深宫。不窥牖而见,不属垣而聪。借问何能然,秉要而执中。使人目为视,人见我不蒙。使我耳为听,人闻我不聋。豪末显泰山,细响应宏钟。谗邪无由进,明极生至公。天下遂太平,八荒乐融融。无为而致治,垂拱何雍容。后王竭耳目,万事必亲躬。精神固有限,事物来无穷。应接既不睱,视听势自慵。十言愿一语,何况偶复重。旁人知其意,有闻匿不通。无视以为明,无听以为聪。厌闻逆耳言,枉受人欺蒙。陈力就列士,无由诉曲衷。委曲唯诺徒,优为仕代农。日日亲万几,见闻尽平庸。其身诚甚劳,于事乃寡功。古今志岂异,效果何不同。皆由取道殊,所向遂西东。寄言图治人,尧舜可为宗。
送德隆山主
霜叶凋残,岩风凛寒。彼之禅老,忽下崇峦。衲有云兮曾卷未卷,琴无弦兮解弹不弹。迢迢既行,宜听斯语。明暗路岐,生死洲渚。而今而后知不知,颓纲委地凭谁举。
置酒行
置酒高堂上,乐声惨不发。手抱三鹍弦,檀槽如秋月。此乐名为谁,言是胡中出。本以写哀思,云何虞宾客。听曲各称好,竟令沈怀郁。繁响赴流光,悠悠逝仓卒。末坐而楚衣,一听三叹息。
二风诗十篇 治风诗五篇 其四 至正
为君之道,何以为明。功不滥赏,罪不滥刑。谠言则听,谄言不听。王至是然,可为明焉。
画一歌
萧何为法,讲若画一。曹参代之,守而勿失。载其清靖,民以宁壹。