所谓十分人，须有十分真。非为能写字，非谓能为文。非谓眉目秀，非谓衣裳新。欲行人世上，直须先了身。

天地有常理，日月有常明。四时有常序，鬼神有常灵。圣人有常德，小人无常情。

万化备于身，直须资养深。因何为宝鉴，只被用精金。酒少如茶饮，诗多似史吟。颜渊方内乐，天下事难任。

纷纷过眼不须惊，利害相磨卒未平。伎俩虽多无实效，聪明到了是虚名。温凉寒热四时事，甘苦辛酸万物情。除却此心皆外物，此心犹恐未全醒。

自古大圣人，犹以为难事。而况后世人，岂复便能至。求之不胜难，得之至容易。千人万人心，一人之心是。

君臣守以义，父子守以仁。义失为敌国，仁失为路人。

兴衰之效，于古有徵。恒由浑厚，以开文明。文明既开，浑厚渐失。谓偶可常，至于骄佚。溯流知源，先祖是思。凡我后人，敬而听之。

闻有古圣人，端居在深宫。不窥牖而见，不属垣而聪。借问何能然，秉要而执中。使人目为视，人见我不蒙。使我耳为听，人闻我不聋。豪末显泰山，细响应宏钟。谗邪无由进，明极生至公。天下遂太平，八荒乐融融。无为而致治，垂拱何雍容。后王竭耳目，万事必亲躬。精神固有限，事物来无穷。应接既不睱，视听势自慵。十言愿一语，何况偶复重。旁人知其意，有闻匿不通。无视以为明，无听以为聪。厌闻逆耳言，枉受人欺蒙。陈力就列士，无由诉曲衷。委曲唯诺徒，优为仕代农。日日亲万几，见闻尽平庸。其身诚甚劳，于事乃寡功。古今志岂异，效果何不同。皆由取道殊，所向遂西东。寄言图治人，尧舜可为宗。

霜叶凋残，岩风凛寒。彼之禅老，忽下崇峦。衲有云兮曾卷未卷，琴无弦兮解弹不弹。迢迢既行，宜听斯语。明暗路岐，生死洲渚。而今而后知不知，颓纲委地凭谁举。

置酒高堂上，乐声惨不发。手抱三鹍弦，檀槽如秋月。此乐名为谁，言是胡中出。本以写哀思，云何虞宾客。听曲各称好，竟令沈怀郁。繁响赴流光，悠悠逝仓卒。末坐而楚衣，一听三叹息。

为君之道，何以为明。功不滥赏，罪不滥刑。谠言则听，谄言不听。王至是然，可为明焉。

萧何为法，讲若画一。曹参代之，守而勿失。载其清靖，民以宁壹。