评析
司马文正公(光) 集序帖赞
道本于身,真积乃全。贯以一诚,虽人实天。元祐之初,帝赉良弼。匪康其躬,为民而出。龙起于洛,云兴于嵩。有泽其膏,四海之丰。方其未骧,一念下土。九关虽扃,编此守虎。及其既用,草偃维风。群贤鳞差,滃然而从。天以诚开,民以诚格。混融流通,何索何获。有崇南山,太平之基。岩岩具瞻,维公宜之。平生不欺,涵泳浃洽。心画之作,为天下法。取人以直,持己以谦。岂徒幅笺,二德之兼。荣光属天,公书在椟。有德有言,温其如玉。
谒遗爱王祠二首 其二
大帝开江左,谋臣守四方。兴邦有乔木,遗爱尚甘棠。日月扶声烈,山川诧郁苍。中原知极目,应慨旧封疆。
塔灯六言四绝 其一
金轮示现清夜,火树高腾碧虚。说法未回坡应,册勋先到钟鱼。
春波堂小饮怀棠湖旧隐三首 其一
平生到处西湖长,眼底波光日日新。图在辋川非旧隐,梦回笠泽是前身。一江细雨攲青菊,万里雄风起白蘋。独立苍茫动归兴,钓矶须理未垂纶。
宫词一百首 其六十二
池上繁红沁曙霞,喧天箫吹教坊家。龙舟近晚传回辇,催进姚黄一朵花。
问道宜兴二首 其二
粹仪夹绽盛花钿,人说先朝祀玉仙。罨画有溪春不老,炼丹无灶古空传。乞灵剩拟羞蘋藻,养性何劳学汞铅。书閤苍龙应不远,为君重写白云篇。
浏览全部 770 首
凝道之什
坎坎击鼓,于樵之巅,乃荐乃献,尹公之贤。于贤维何,德义迁迁。坎坎击鼓,烟霞之下,乃咏乃歌,饯尹公者。于咏维何,德音雅雅。亦既击鼓,亦既考钟,以宴以乐。公坐于宫,维公在宫,威仪颙颙,击鼓喤喤。考钟锵锵,以乐以宴。公坐于堂,维公在堂。德容不忘,维钟维鼓。维瑟维琴,何以假之。嗣此德音,维此德音。维樵之岑,维琴维瑟,维钟维鼓,维以足蹈。维以手舞,其乐未央。公晏灵府,作乐歌舞。出饯尹公,声影悬矣。送之九龙,九龙跃跃。导之以樵,风,谁其主之,兀崖来同。
神宗皇帝龙字御汉体书赞
应龙之神兮。休命之申兮。利见大人兮。四圣之传兮。有笔如椽兮。得龙之全兮。时以乘兮。世之熙宁兮。骞腾兮。天衢之亨兮。与物维新兮。驱雷滃云兮。泽沛无垠兮。旋坤转乾兮。声气自然兮。其合以天兮。嗟兮。龙兮。凛兮。遗踪兮。归来兮。汉之宫兮。
题云泉题咏
天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
留都迎景王驾并候谒陵次康太司空韵二首 留都迎景王驾并候谒陵次康太司空韵二首 其二
圣日重辉颁八方,中天玉几坐垂裳。朱维节引蛟鼍避,紫寝宫开龙虎翔。蕊录九传承祚永,萝图千纪应时昌。祥麟绂角瞻仁表,茂泽宜流江汉长。
武陵春
一气始方离混沌,八卦九宫期。罗络壶中媾坎离。消息浩充肌。斡转璇玑神寂定,龙虎甲庚颐。性普三宫造化奇。默默入希夷。
沁园春 登真
溟涬鸿濛,肇自先天,无极之初。暨阴阳分判,乾坤定位,循环动静,真宰中居。一点灵明,辉天朗地,亘古圆融无智愚。尘缘断,看碧潭镜净,月瑩心珠。八荒洞照毋隅。中宵永、冰壶玉液酥。正真铅投汞,坎离交姤,火龙水虎,橐籥吹嘘。白雪凝舆,黄芽满鼎,雷震昆崙彻太虚。功成后,俟胎圆神化,同赴天衢。