评析
宿溪声阁望香炉峰偶成二律 其一
阒历烟岩古,琮琤雪涧横。海潮秋八月,山雨夜三更。肯作随流想,难忘漱石情。壮怀徒激烈,聊复以诗鸣。
苏养直与四僧书简帖赞
彼黄四娘,诗于杜陵。先南怀芝,果何等僧。视其与游,尚或可喜。于帖之存,以识骥尾。
林文节绍圣日记前帖赞
史本乎公,不厌于复。重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。非亲札之具存,虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中。郦保姓名,亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱,直乞陛下且与含容。安焘面析章惇,以为乡风。此皆系其人之大节,而金匮之汗青,皆泯泯于二人之忠。凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非,本无所蔽蒙也。然于此时,凡六人者皆有所抗论,独雍首尾噤然若不预者。佩玉端委,接武夔龙,又何其无一言之献替,广于四聪耶。迎合于始,循默于终,而迄不免于党籍之归,此枉道事人之所以不胜于直躬也。
王操之旧京帖赞
永嘉戎马摇乾坤,渡江一马黄屋奔。中原文献无复存,仅有笔阵兴王门。猗欤大令趾右军,几年埒美名金昆。片纸断烂如瑶琨,鸾蛟蛇蚓置勿论。为问此帖当何人,豺狼父子蚁君臣。纲常肇自清浊分,孰能自植无君恩。是时咸洛尘霾昏,阡原变徙陵谷翻。家人丘陇何足言,痛裂乃尔摧心肝。义熙九土封函关,遗氓遮道挽息真。矢口止诵公家坟,人心大义端不泯。谁其主议画淮濆,伊瀍王气空膏屯。悠悠千载有此臣,委质无乃惭州民。感叹遗墨气涌山,我欲请剑同朱云。收(聚珍版作牧)亭楸槚方成阡,大呼为叫九天阍。
夜读庄子呈高紫微
蒙园傲吏御风仙,聊以卮言后世传。小大升潜同此地,智愚工拙岂其天。众途适正何劳问,一理观心本自然。从此二经束高阁,为君终夕读名篇。
徽宗皇帝诗联扇面御书赞
四海如春,时维帝心。遇物而感,其传至今。宫扇之存,有此神翰。愿扬仁风,慰彼涂炭。
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潘延之赞
毗卢无生之藏,震旦有道之器。谈妙义借身为舌,擎大千以手为地。机锋不减庞蕴,而解文字禅。行藏大类孺子,而值休明世。舒王强之而不可,神考致之而不起。此天下士大夫所共闻,然公岂止于是而已乎。
禅人并化主写真求赞 其一○五
清白而游,江湖风月之秋。变态而神,云烟草木之春。体之而真,用之而淳。非佛非祖而能佛能祖,非天非人而能天能人。
九诵 孔子
曲阜兮遗墟,先师兮阙里。神彷佛兮如在,涕潺湲兮不已。穷天地兮一人,揭日月而照临。生无万乘之位兮三千之徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮乃商赐之为疑,羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道,后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世之宏矩,履厚地而戴高天兮胡一日之可舍,宜万龄之庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩,集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮蘋藻牲牢而洁肥,酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北面兮望冕旒之巍巍,惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
秦少游(观) 书简帖赞
昔江淹梦五色笔,而不以能书称。天昌其文,字偕以行,如公辞章,淹岂能京。既已禅长公之文箓,奚必夸大令之墨精。托敬贤之盛心,尚遗迹之可凭。然则我得其诗,手之而不释。予方将借荆国之书,以为此帖之评。
禅人并化主写真求赞 其七十六
传之失真,体之而神。明白智圆而有照,清虚理极而无身。心萌法法,影落尘尘,一段精光华上春。
郗恢授衣帖赞
郗姓三传而至恢,晋代七革而为唐。书以世而能,摹以久而彰。予将因高平之奕叶,而撷千古之遗芳。于戏道徽,尚其不亡,兹其足以侈摹帖之藏。