庐陵之文忠，前欧而后周。笔法之可稽，欧劲而周柔。苟内心之是似，岂外迹之能求。予尝溯平原之津，望二典之楼。想公从容子墨客卿间，犹足以接六一之风流也。

粹仪夹绽盛花钿，人说先朝祀玉仙。罨画有溪春不老，炼丹无灶古空传。乞灵剩拟羞蘋藻，养性何劳学汞铅。书閤苍龙应不远，为君重写白云篇。

路入平山万木清，松萝荟蔚接烟甍。鹿跑泉眼涵秋影，雁带云容度晚晴。花径有时传相国，藓碑无字纪昭明。六朝金粉今何处，赢得十年蕙帐名。

公为中司，排击元祐故臣，而犹拳拳于伊洛之门人。岂奏疏陈事或为世资而诎，而作诗怀友固不害于私情之伸耶。于虖，是私情也，而实出于公言。此吾之所以重叹，而列之于斯文也。

张无尽尝谓公奇男子，梦中剧谈若或见之。矧予于手迹之遗，犹足以睹百年之风姿。仕系于时，才高用违，览者未尝不三叹息于斯。嘻。

海蠃风味冠东瀛，一种俱从香得名。毕卓醉醒瓮犹卧，左车生致鼎堪烹。受餐敢返盘持璧，执讯不妨诗报琼。有命其言君听取，一生一死见交情。

毗卢无生之藏，震旦有道之器。谈妙义借身为舌，擎大千以手为地。机锋不减庞蕴，而解文字禅。行藏大类孺子，而值休明世。舒王强之而不可，神考致之而不起。此天下士大夫所共闻，然公岂止于是而已乎。

清白而游，江湖风月之秋。变态而神，云烟草木之春。体之而真，用之而淳。非佛非祖而能佛能祖，非天非人而能天能人。

曲阜兮遗墟，先师兮阙里。神彷佛兮如在，涕潺湲兮不已。穷天地兮一人，揭日月而照临。生无万乘之位兮三千之徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮乃商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世之宏矩，履厚地而戴高天兮胡一日之可舍，宜万龄之庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮蘋藻牲牢而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北面兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。

昔江淹梦五色笔，而不以能书称。天昌其文，字偕以行，如公辞章，淹岂能京。既已禅长公之文箓，奚必夸大令之墨精。托敬贤之盛心，尚遗迹之可凭。然则我得其诗，手之而不释。予方将借荆国之书，以为此帖之评。

传之失真，体之而神。明白智圆而有照，清虚理极而无身。心萌法法，影落尘尘，一段精光华上春。

郗姓三传而至恢，晋代七革而为唐。书以世而能，摹以久而彰。予将因高平之奕叶，而撷千古之遗芳。于戏道徽，尚其不亡，兹其足以侈摹帖之藏。