籀学在唐，阳冰一夔。彼秩八音，各有工师。斯帖之奇，体微而具。何以譬之，磬襄鼗武。

多病山中客，无人傍酒樽。与猿分橡子，为鹿长禾孙。白昼云归屋，黄昏雨打门。忽怀杨司马，烟霭隔重阍。

事上官当以信。溢美而言，是谓私徇。唐君果何人，而得此于宝晋。予盖于是三叹，则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。

于戏中兴，驻跸东南。江沱之安，匪帝所堪。飙起霆驱，沛泽以甘。慰于望霓，意则可探。念昔臣甫，赋万丈潭。谓彼应龙，潜雺隐岚。岂嵌窦是即，岂泉石是耽。救民一心，大造实参。方阳初骄，民忧未惔。彼界此疆，饮瓢粟甔。遵养必时，毕毓毕涵。亦既太甚，炎威孔燂。播奏之艰，□□孰餤。必其来苏，以溉以覃。帝惟明习，讵不我谙。升自天衢，时乘其骖。视此沸炉，而忍弗戡。维宁亲是先，匪乐之酣。维复雠是怀，匪垢之含。郁郁久居，若古有谈。毋功之幸成，而德之或惭。臣谓此心，与天地三。龙变难谌，龙髯已毵。心画之昭，贲于宝函。

治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。世泽未倾，英髦代兴。非不卓荦，绝乎径庭。而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服独立，出于簪缨。百圣微言，阐我金籯。使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。所谓派徐历许，沿申溯荣。篑覆基峙，源澄流清。殆匪一日之积，偶然而生。至于道以身立，忠以死争。斡泰否之机，开剥复之萌。其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之不馁，而为人之难能也。我读五帖，言言典型。文史潘吴，诗书邵程。望群贤于忠谠，验本体于宽平。则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。晻若前陈，如龟之明。仁远德輶，欲举曷胜。于戏二难，古谁与京。倡与和与，展也其成。

貂冠骀背侍龙颜，前殿师臣第一班。坐使皇基增九鼎，得贤应许继南山。

论帖至晋，书法之祖。溯晋而西，又举一武。扑散质寓，意妍态鲁。禁脔之藏，尚觌真古。

惟汉体书，笔法之变。于帝王中，亦有羲献。有煜昭陵，蒸云激电。品冠一神，中寓万善。于（聚珍版作丁）惟治平，问安视膳。葩奇自然，得于目见。傅英染华，躬侍笔砚。既习既观，弗咤弗眩。心法斯授，体势亦擅。故于游戏，如墨裙练。惟帝之圣，统接尧禅。追怀羹墙，谋谨诒燕。武存止戈，威寓不战。五饵匈奴，三登海县。耆髫茹粹，支夏解辫。宁人之功，是履是践。帝心敢知，畔援歆羡。妙则已具，奎文式绚。揭于座隅，以示警勤（聚珍版作劝）。仁皇之仁，惟圣时宪。猗与此宁，尸居龙见。苞桑其存，伐柯不远。事陋规随，戒存药眩。有签维瑶，有轴维钿。系此赞诗，于帖之殿。

鸿荒有开，昉颉鸟迹。字学之兴，亦既象物。汉有议郎，曰臣蔡邕。帛书发奇，出淳古踪。千龄寥寥，嗣响逾邈。贞观御床，淳化秘阁。云汉之章，施于仁皇。厥维天葩，源宋跨唐。万几燕閒，成是肆笔。弛张异用，游戏如一。士俗之成，玄默自躬。见于首篇，尚絅之风。安不忘危，尤示注意。笔墨之余，又形拊髀。庆历之治，太平极功。帝心所存，天地与同。春朝鸣珂，秋塞沈柝。一视之仁，昭此圣学。海岳八极，羲娥九霄。媲于宝藏，万世见尧。

自虎闱之教废，分绝堂陛。伟圣皇之订礼，得古意于胄齿。南牙既启，有煜朱邸。锵锵佩履，谒刺填委。不爱尺纸，锡以云体。天光之下，彼蔼然主器。不居其贵，此其所以诒天禧之谋，垂治平之制。臣赞而藏，昭示物轨，以续洪氏之秘。尚宝勿替，式示万世。

于皇上帝，肃然来临。恭荐芳俎，以达高明。烹饪既事，享于克诚。以介景福，惟德之馨。

辛伯有言，并后乱本。惟圣齐家，知益知损。臣得此书，反其三隅。一卷之藏，于昭宸谟。