书法淳古，溯晋而上。于上品中，则有皇象。汉歌大风，思士之壮。帝临此书，猎渭怀望。于昭诒谋，倚重惟将。岂象之临，亦意之尚。

壶岭九华，营是一枝，何异乎持琬琰以易羊皮。砚之不存，而宝此诗，抑类乎舍鱼兔而守筌蹄。不我后先，得于斯是，几席江山，庶几见之。

病懒两相宜，閒吟九日诗。江山虽旧隐，泉石是新知。不分黄花老，从教乌帽吹。白衣浑未至，醒眼欲何为。

凌云成而楷遂绝，太极建而书仍存。艺不足以名世，士亦贵于自珍。彼其之子以贱待其身，而又安能以重望夫人。伟四谏之直声，并翰墨而流芬。方其作元舅之碑以伸天子之孝，拒佞幸之请而杜亵取之门。则片言只字之落人间者，世固待之以褚颜之节，而岂复侪之于芝繇之伦。后二百年珂得而藏其真，是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思，又将因其字而彷佛其绝世之清尘也。

乾元朵殿立黄麾，淳化新行入阁仪。鸣佩声摇珠网近，夔龙先集凤凰池。

夜深雪压内门前，一榻还惊四璧天。上相传觞妻拥炭，归来鼾息顿安眠。

家书正所以寄情之真，徒得观笔力之神，又以见公之褆身。予汇而藏，以警夫人。

想古之人，悠哉邈乎。我获其器，赋象在图。有客见之，笑此展转。阅斯勤斯，其人云远。我欲晓客，耿不能言。退观古人，恍独如存。千载寥寥，不在图外。谓不信者，取器以对（以上同上书卷六）。

平甫之与荆公，盖当同而异，而公则当异而同者也。当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。

噫怀素，善草书。杂真行，世所无。妙之臻，理不殊。盍反观，同其初。

既有史才，又得墨妙。今古言辞，事功谈笑。蜀人之藏，曰维甘棠。我时其传，以著不忘。

私既克，理是从。中则正，公则平。操则存，德日新。