评析
六月二十一日内引赐对缉熙殿玉音宣问漏下数刻将退赐金币香茗有差既而御笔除长地官将旨八路复赐一札兼镇姑孰敬纪感遇以昭恩荣四首 其四
单轺从此历湖阴,自愧便蕃圣泽深。赠策不烦秦士叹,埋轮聊见汉臣心。主忧未解诚知辱,民瘵犹思力不任。表语拳拳怀美报,用中聊以当虞箴。
宫词一百首 其一十二
六师夜撤广陵围,积甲芜城一样齐。淮海祇今清彻底,更留京观筑鲸鲵。
病中散步六绝 其三
朝随粥鼎蝉腹润,夜掩书帷鳏目眠。无奈暑威侵病骨,起来搔首斗垂天。
病中午后登山閒步遥见园亭有翠帟张栏处久而识之为张孝显成趣轩盖与缇屏油幕高会予病不得冲宴怅惘移时因以中孚泽所网鲜鳊侑以棠漪家酝并成四绝呈在席诸人 其二
满山桃李闹红霞,曾约香山白鹿车。堪笑东风欺病客,搀先且到别人家。
蔡忠惠(襄) 书简帖赞
凌云成而楷遂绝,太极建而书仍存。艺不足以名世,士亦贵于自珍。彼其之子以贱待其身,而又安能以重望夫人。伟四谏之直声,并翰墨而流芬。方其作元舅之碑以伸天子之孝,拒佞幸之请而杜亵取之门。则片言只字之落人间者,世固待之以褚颜之节,而岂复侪之于芝繇之伦。后二百年珂得而藏其真,是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思,又将因其字而彷佛其绝世之清尘也。
米元章砚山诗帖赞
壶岭九华,营是一枝,何异乎持琬琰以易羊皮。砚之不存,而宝此诗,抑类乎舍鱼兔而守筌蹄。不我后先,得于斯是,几席江山,庶几见之。
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常州荐福琄老真赞
无形而袭人之鼻者香,不谋而同人之舌者名。名因香而及远,香因名而有声。然则红梅老子固如是乎。投闇即闇,投明即明。随波逐浪,应物观形。夫是之谓驴手佛脚,而真得无学于保宁者也。
天目和尚赞
不道先师具大眼目,只道先师无肯路。还有知得者么,杨岐之衣到松源师祖不传,临终谓兄弟久聚。正路行者有,只不能用黑豆法。难以荷负正宗,临济佛法到此平沈。痛哉痛哉,以此见先师,深得师祖之旨矣。
祫飨太庙 其一
猗我僖祖,德潜而充。庆之所基,日茂以崇。施及后嗣,天命有融。庙歌载之,播于无穷。
林文节参候帖赞
平甫之与荆公,盖当同而异,而公则当异而同者也。当刺谒之相从,以朋友之切磋,极兄弟之友恭。使合同异之见,而惟是之归,予知其必有以助善政于熙丰也。
赵伯山(子崧) 宝鍊帖赞
以公姓之麟定,执登坛之牛耳。即信厚以为俊奇,盖一家之自为体。以道对时,居夷何愧。此鉴堂之所以处己,而予察之于此。
张子野(先) 诗稿帖赞
观水以心,本于知者之乐。取射以艺,譬诸巧者之中。时虽后先之不同,意或迭取而互用。句葩体庄,字谨心纵。是曰仁祖太平之词人,遗帖之存,固宜后世之知所重也。