应龙之神兮。休命之申兮。利见大人兮。四圣之传兮。有笔如椽兮。得龙之全兮。时以乘兮。世之熙宁兮。骞腾兮。天衢之亨兮。与物维新兮。驱雷滃云兮。泽沛无垠兮。旋坤转乾兮。声气自然兮。其合以天兮。嗟兮。龙兮。凛兮。遗踪兮。归来兮。汉之宫兮。

围场望幸绝长杨，汴水尘高御柳黄。万姓争传天子圣，新来有旨罢鹰坊。

白发三千丈，斯言若未公。下梳惊落雪，倚槛且晞风。自笑双蓬鬓，今成一秃翁。晨招幸无与，姑免诮头童。

金轮示现清夜，火树高腾碧虚。说法未回坡应，册勋先到钟鱼。

当平世而概想斋坛之国士，因送客而遂及阳关之旧知。盖拊髀之思，在上弗替。故淳熙之士夫，亦不敢一日而忘可将之奇。斯帖之传，固未易例以近世之诗也。

宣升接境古高圩，多稼连云号上腴。水毁木饥犹解有，刀耕火耨故应无。瓠肥何计今糠覈，草窃空忧古苇苻。昨夜浓云望东北，祇应雨脚在三吴。

无形而袭人之鼻者香，不谋而同人之舌者名。名因香而及远，香因名而有声。然则红梅老子固如是乎。投闇即闇，投明即明。随波逐浪，应物观形。夫是之谓驴手佛脚，而真得无学于保宁者也。

不道先师具大眼目，只道先师无肯路。还有知得者么，杨岐之衣到松源师祖不传，临终谓兄弟久聚。正路行者有，只不能用黑豆法。难以荷负正宗，临济佛法到此平沈。痛哉痛哉，以此见先师，深得师祖之旨矣。

猗我僖祖，德潜而充。庆之所基，日茂以崇。施及后嗣，天命有融。庙歌载之，播于无穷。

平甫之与荆公，盖当同而异，而公则当异而同者也。当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。

以公姓之麟定，执登坛之牛耳。即信厚以为俊奇，盖一家之自为体。以道对时，居夷何愧。此鉴堂之所以处己，而予察之于此。

观水以心，本于知者之乐。取射以艺，譬诸巧者之中。时虽后先之不同，意或迭取而互用。句葩体庄，字谨心纵。是曰仁祖太平之词人，遗帖之存，固宜后世之知所重也。