公谓是砚，生平之所无。彼美砚山，乃易其所居。既舍其所宝，聊假以自娱，其亦人之情欤。

单轺从此历湖阴，自愧便蕃圣泽深。赠策不烦秦士叹，埋轮聊见汉臣心。主忧未解诚知辱，民瘵犹思力不任。表语拳拳怀美报，用中聊以当虞箴。

四期之不到，雪与日杲。停舟不棹，无嫌乎冲冒。出此诗画，摹写天巧。观之壮，思之老，诗乎可考。

当边境之多虞，士君子出而备驰驱，见于盈咫之书。观其六銮之行，虽择日亦不可以少须，其时为何如。燀燀出车，投袂以趋。毋宁以家而忘此匈奴，岂其私是图。此敌忾之士，必即是以察忠臣之区区也。

物随春而欣荣，诗之偶成，何间乎虎跑之与女城。纵笔而书，冰谷梅英。凡是岁月之与所因，予皆不必强评。惟当即先生杂出之书，以考先生所寄之情，其何以异乎孤山之清也。

昔日东州看阵图，武昌陆续拜鱼书。我归旧齿邦人版，公去新乘使者车。但愿世官居鼎鼐，从教野老自犁锄。西风鸿雁方遵渚，时有音尘接里庐。

进筑之法，自古兵法所未有，而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲，反足以启戎心之骄。方圣主之侧身，凛天变之未消。章吕合谋，惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐，而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，我弓其弨，此帖之存，圣心是昭。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

郗姓三传而至恢，晋代七革而为唐。书以世而能，摹以久而彰。予将因高平之奕叶，而撷千古之遗芳。于戏道徽，尚其不亡，兹其足以侈摹帖之藏。

平甫之与荆公，盖当同而异，而公则当异而同者也。当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。

思魏徵之棠，不如列疏屏之十渐。爱卫公之柏，不如存丹扆之五箴。谏说岂腾口，格君当以心。想引笔而行墨，方危冠而正襟。追古事以比迹，见忠臣之虑深。是虽不足契当时之感悟，不犹可以镜方来之佞壬。此左氏所以愤乾溪之痛，而三叹于祈招之德音。

桂州之帅，予莫知其为谁也。盍簪得朋，其必有以称此诗也。黄卷之苦心，意其乐之真足以忘疲也。若夫屈伸则有时也，而岂以是为富贵之资也。得路之终期，予固未免犹置夫疑也。