评析
薛道祖白石潭诗帖赞
画以有声著,诗以无声名。有声者道祖之所已知,无声者道祖之所欲为而未能者也。
庚子三月二十七日又易守当涂四月十一日发辞免之牍书怀成二唐律 其一
九重旒冕真知己,几度弓旌忆款门。素志不为温饱计,赤心未报圣明恩。鹤汀云雨暮应捲,牛渚风烟秋欲昏。休向长江问陈迹,浮梁孤塔不堪论。
己亥明禋恩封邺侯感愧有作二首 其一
静即为方动即圆,幼知棋局老饶先。封同桑梓一千户,迹远蓬莱二十年。品禄幸犹容后隐,干畬何敢拟前贤。只余筑室疑相似,三万牙签还俨然。
渰中水浅舆从下水肩舟二首 其一
扬尘惊浅濑,平陆比通津。绝膑正扛鼎,化身如转轮。未舆讥代畜,不狩愧悬鹑。谁借商岩手,一篙烟水春。
李伯时(公麟) 醉卧图诗帖赞
猗龙眠,本书仙。工而妍,画亦然。醉之趣,醒不传。题此诗,比逃禅。
谒遗爱王祠二首 其一
功定三分国,名高八字山。威容尊国祀,□□□□□。虎卧无今古,乌灵信往还。保民存赐珓,犹挂屋楣间。
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右军复尅二书帖赞
书摹于唐,故不当印以贞观。然而涸笔天成,书名云烂,殆不止于真之乱。彼无别者,徒欲侈其真而汩以赝。石汰玉出,泾分渭判,尚考予赞。
米元章临谢安八月帖赞
八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。兵燬而后重取而镌,遗其精而得其粗也。京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。此帖亦其同时,同出于尚方之储也。芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳,芾所居也。两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。
葛常之(立方) 犀表帖赞
文康之学导其源,文定之学浚其流。三世之帖俱传于予家,其亦足以见植槐之志,而占良冶之裘也欤。
范参政(成大) 行台两司常州成都四帖赞
纵之而矩不逾,敛之而锋无余。实蕴而华敷,云烂而霞舒。虽曰近世之书,亦足以为轩几之娱。久而信,信而传,其殆留而为后世之须。噫嚱石湖。
右军得示帖赞
淳古有真味,不特见于结子。兹帖之名得示,纵摹仿于唐世,隐然犹有西晋之遗意。彼昌黎者,或肆讥议。谓以俗书趁姿媚,予未敢以为是。
蔡忠惠(襄) 书简帖赞
凌云成而楷遂绝,太极建而书仍存。艺不足以名世,士亦贵于自珍。彼其之子以贱待其身,而又安能以重望夫人。伟四谏之直声,并翰墨而流芬。方其作元舅之碑以伸天子之孝,拒佞幸之请而杜亵取之门。则片言只字之落人间者,世固待之以褚颜之节,而岂复侪之于芝繇之伦。后二百年珂得而藏其真,是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思,又将因其字而彷佛其绝世之清尘也。