草堂无不宜，犹记乐天诗。尚有惊猿怨，莫教司马知。上宫仙阙近，左蠡客帆吹。欲涉穷陉步，兹狂何悔为。

气并阴阳正，仁无雨露偏。阖开知有地，奇耦自潜天。虽焕双纹异，仍存一节坚。薰风动蝉腹，槐绿又鸣弦。

合宫复古肇精禋，心学重开圣制新。广殿邃严金作榜，自将明德逆三神。

蒹葭曼衍浪萦回，波面虽平路不开。沟渎行舟休剡木，坳堂浮芥欲胶杯。人如凫雁俱游耳，江有鱼龙安在哉。但说渰名吾亦畏，辅渠有路莫重来。

康庐三万丈，下有神龙渊。旁联玉井并，仰溯银河连。层崖积冰雪，断岸藏风烟。崔隤五老峰，迸泻三峡泉。鲸鲵碎紫雾，螮蝀开青天。脉疑海眼近，寒入山骨坚。涧草摇秋晖，谷花发春妍。其间地布金，到处题标璇。大哉象教尊，俨若螺髻仙。巍巍南宗柏，湛湛西方莲。总持包万法，卓荦栖群贤。慈心鬼神仰，显迹今古传。远令千圣境，容此一席颛。我昔宿命通，曾结它生缘。尝闻祖师隐，上应帝释躔。清宵珠石陨，白浪星湖边。至今澎湃中，常欲光景燃。当时初卓锡，如昔睨采椽。浮云常抗志，立雪思比肩。壮怀凌九叠，浩气涌百川。山水为高深，志节争后先。永言萦俗累，兹游经几年。犹想谢公屐，同整刘琨鞭。桥梁识昨经，岁月惊旧镌。盍簪有耆硕，授馆许款延。牛耳盟屡寒，马头月方圆。便思供糗飺，更拟焚兰荃。先寻遗民盟，吹迹绣佛禅。策杖挂钱去，拂石看山眠。归来庐山南，三士同陶然。

元是庐山莫逆交，宫亭西畔着衡茅。盟鸥似怯经新浪，怨鹤还知宿故巢。一沼种莲衣可制，万竿脱箨杖轻敲。不须海若逌然笑，乞与杯堂乐芥坳。

书摹于唐，故不当印以贞观。然而涸笔天成，书名云烂，殆不止于真之乱。彼无别者，徒欲侈其真而汩以赝。石汰玉出，泾分渭判，尚考予赞。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

文康之学导其源，文定之学浚其流。三世之帖俱传于予家，其亦足以见植槐之志，而占良冶之裘也欤。

纵之而矩不逾，敛之而锋无余。实蕴而华敷，云烂而霞舒。虽曰近世之书，亦足以为轩几之娱。久而信，信而传，其殆留而为后世之须。噫嚱石湖。

淳古有真味，不特见于结子。兹帖之名得示，纵摹仿于唐世，隐然犹有西晋之遗意。彼昌黎者，或肆讥议。谓以俗书趁姿媚，予未敢以为是。

凌云成而楷遂绝，太极建而书仍存。艺不足以名世，士亦贵于自珍。彼其之子以贱待其身，而又安能以重望夫人。伟四谏之直声，并翰墨而流芬。方其作元舅之碑以伸天子之孝，拒佞幸之请而杜亵取之门。则片言只字之落人间者，世固待之以褚颜之节，而岂复侪之于芝繇之伦。后二百年珂得而藏其真，是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思，又将因其字而彷佛其绝世之清尘也。