蒹葭曼衍浪萦回，波面虽平路不开。沟渎行舟休剡木，坳堂浮芥欲胶杯。人如凫雁俱游耳，江有鱼龙安在哉。但说渰名吾亦畏，辅渠有路莫重来。

康庐三万丈，下有神龙渊。旁联玉井并，仰溯银河连。层崖积冰雪，断岸藏风烟。崔隤五老峰，迸泻三峡泉。鲸鲵碎紫雾，螮蝀开青天。脉疑海眼近，寒入山骨坚。涧草摇秋晖，谷花发春妍。其间地布金，到处题标璇。大哉象教尊，俨若螺髻仙。巍巍南宗柏，湛湛西方莲。总持包万法，卓荦栖群贤。慈心鬼神仰，显迹今古传。远令千圣境，容此一席颛。我昔宿命通，曾结它生缘。尝闻祖师隐，上应帝释躔。清宵珠石陨，白浪星湖边。至今澎湃中，常欲光景燃。当时初卓锡，如昔睨采椽。浮云常抗志，立雪思比肩。壮怀凌九叠，浩气涌百川。山水为高深，志节争后先。永言萦俗累，兹游经几年。犹想谢公屐，同整刘琨鞭。桥梁识昨经，岁月惊旧镌。盍簪有耆硕，授馆许款延。牛耳盟屡寒，马头月方圆。便思供糗飺，更拟焚兰荃。先寻遗民盟，吹迹绣佛禅。策杖挂钱去，拂石看山眠。归来庐山南，三士同陶然。

骈集千艘岸，喧挐百吏声。黄旗优仕贾，白夺困商程。吴楚方忧蹙，研桑谩计赢。坐观还一笑，关市古无征。

仕遭时，相真主。材之充，泽斯普。以端逸，御妍妩。谅予言，法当取。

山谷书法，本于天才。变而成家，如万壑崖。骨瘦气清，霜寒籁哀。故其言曰，法安出哉。我师我心，奚彼之侪。今观此书，自叶而荄。敛其角圭，以复成才。规矩崛奇，关机阖开。故其跋曰，自本心来。谁其知言，嘻噫絜斋。

我佛住世，大开方便。有大士者，现自在身。以千手眼，一一接引。指示群迷，照破诸妄。如是我闻，佛说了义。诸铃杵铎，宝塔经卷。轮拂璎珞，种种所执。凡所执者，俱非有相。智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。凡所见者，俱非有著。以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。佛尚无相，何况于赞。佛身常住，即心是佛。稻麻竹苇，无限剂数。彼顶戴者，皆真实相。百千万亿，何况于身。涪皤说法，如标月指。标本在手，何者为月。宝晋写赞，如转轮王。运转随人，终不成道。我不见憕，我不执笔。非见非□，手眼皆具。稽首大士，大慈悲故。去我妄想，即见如来。

进筑之法，自古兵法所未有，而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲，反足以启戎心之骄。方圣主之侧身，凛天变之未消。章吕合谋，惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐，而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，我弓其弨，此帖之存，圣心是昭。

论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑，吾宋兴焉。士以德进，舍艺之偏。既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。更八叶之豫丰，乃设学而详延。有芾者出，集其大全。盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。巘巘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。我系此评，其然岂然。较三十里，后八百年。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

有雀有雀，亦集于棘。无啄我兰，空林多风。霜露其漙，婉彼孤芳。克贞以完，无俾荒芜。以永岁寒，有雀有雀。亦集于枳，无啄我蕙。空林多风，雨雪有曀。婉彼孤芳，克贞弗替。无俾荒芜，以永终岁。

结字小而密，气放以逸。措意婉而妍，神闭以全。公固不以书名，盖无一而非天。然则汪洋澹泊，一倡三叹，考之东坡先生之言，盖不特公之文为然也。

其作字得东坡之骨，而加以平实。得山谷之体，而去其越轶。其应世接物得马少游之善，而持以卑诎。故先生者施之长上，居士者待其俦匹，兄之又所以示其亲且密。意厚词悉，情真制质。列之签帙，神采坌溢。虽不识者，亦将曰此隐君子之笔也。