评析
上高赵宰同叔遗以诚斋集开卷偶见答徐宋臣监丞书云来帖告诉门生排根尝闻前辈谓受人之恩而不忘者为子必孝为臣必忠盖推是心而信其人也又闻惟以怨报德者为不可测盖以有人之形者必有人之情也故卢杞之于颜公敏中之于文饶之奇之于永叔邢恕之于君实孰测其报恩一至此极哉昔孟尝君有一客孟尝遇之甚厚而客每毁孟尝或问其故客曰人皆誉君而我独毁人必以我为小人而以君为长者此吾所以报君也前五子者其意将无出于此欤至如逄蒙杀羿之事孟子不责蒙而责羿然则先生之与门生其责果谁在哉或掩卷有感因笔纪意复紬绎身履者以补其阙凡四十韵
古人忠与孝,不在工报恩。如水日夜东,岂必同一源。堂堂颜鲁公,舐血来平原。鬼质不知何,几作绝吭魂。大中白丞相,昔蹑卫国门。幻作万羊梦,投畀朱崖村。奇谤及师友,躗言动君尊。匪但死不瞑,大是生无根。我尝究初终,要亦无足论。或以里言掇,或趣主意奔。或从谈笑生,或即利欲昏。初亦未有心,末乃成至冤。青简玷齿颊,至今犹啍啍。傥无魏阙恋,谁使舌莫扪。森淅起奉册,片顷那容存。床笫本无从,何物能轾轩。脂垢亦易辨,谁解洿玙璠。如彼孟尝客,亦已悔而反。正比萧相系,慰拊聊春温。五人皆有为,评订何必繁。之子独嗟事,画牢讯书爰。反覆蹈生死,呵嘘变寒暄。秋毫无所取,可验牍背翻。自言复自渝,洗垢亦不痕。堂帖写元奏,别白如珉琨。渠知褫鞶枉,端由吠声喧。天定能胜人,白日开戴盆。只于揭纸间,了了穷所元。不特玷尽磨,那复恨可吞。但观斯人心,虽踵五子跟。居然蚤虱微,而比蛇与蚖。抑观诚斋书,理到词不烦。有形斯有情,相比如篪埙。而于五子中,乃复加诈谖。旋观逄与羿,端在友弗抡。毁玉自出柙,扣金能反辕。割席怀共耕,知几当赐膰。齰舌漫尔为,揩眵愧吾惛。正须起九京,相与浇一尊。江湖两相忘,再拜师至言。
十月廿五日有诏以予班六卿赐对衣金带鞍马二首 其一
缀迹中朝十四春,精镠两锡带围新。赐袍又见光蹄袅,沃辔不妨翔苑麟。有马可乘存史阙,无衣谩赋感君仁。轻肥岂是平生志,髀肉何堪豢此身。
以庐山所产天花蕈冬笋玉延饷赵季茂通判
已认山家作当家,与猿分栗雀分茶。气先十月地抽笋,光现五台天雨花。幸有玉延炊夜月,肯令绣谷咽朝霞。凭君试隽山中味,却较閒忙定不差。
庚子正月彗见于室有诏求言因上己见有感作三唐律 其二
美芹野人意,乔木世臣家。尺璧谅非宝,寸心元不遐。谁知剑门栈,已建郁军牙。所恨箫韶远,不堪闻塞笳。
病中午后登山閒步遥见园亭有翠帟张栏处久而识之为张孝显成趣轩盖与缇屏油幕高会予病不得冲宴怅惘移时因以中孚泽所网鲜鳊侑以棠漪家酝并成四绝呈在席诸人 其二
满山桃李闹红霞,曾约香山白鹿车。堪笑东风欺病客,搀先且到别人家。
雨中观庐山 其一
雨里观山夐不同,何须九叠看屏风。紫觚坛上排苍璧,青步障边铺翠茸。谷锦未回晴日照,衣绡聊借淡烟笼。祇今万木添红缬,更倩青霜染晓枫。
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米元章临谢安八月帖赞
八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。兵燬而后重取而镌,遗其精而得其粗也。京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。此帖亦其同时,同出于尚方之储也。芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳,芾所居也。两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。
米玄晖(友仁) 书简帖赞
父子而善书,自羲献而始也。寥寥千载,固已莫之拟也。至于我朝,有楚国之芈也。不陨其名,虽未济厥美也。其读父书,亦非括之比也。瞠乎望洋,混混犹此水也。此帖之观,尚可见其体也。
杨文靖(时) 早间帖赞
道之在人,日用皆其事也。待物必诚,所以达乎义也。延平之津,伊洛之涯涘也。笔端波澜,亦可想其似也。
薛稷夏热帖赞
帖中月字用武后书体,因其时也。魏字纷如葩叶之当风,转而奇也。溯晋千年,如极如驰也。既宜于今,而于古亦师也。既变于己,而于人亦资也。米芾有言,功名不如翰墨。抗少保而跻之,谓五王其卑也。予固从而贵其帖,而亦未暇辨其是非也。
晁之道(咏之) 促装帖赞
仕以行义,有时乎为贫也。兄弟之间,情事贵乎真也。公起异科,事不患不伸也。囊封叩阍,因以警夫君也。忠既弗售,反以痼终身也。扶持之难,曷敢尤夫人也。今观斯帖,凛乎其若存也。于虖文元,有以教子孙也。德之不孤,吾知必有邻也。
李西台(建中) 启诗帖赞
予于是帖,有感者四。馆职在外,于学士不系细衔,于带职者皆曰同院,意亲情洽,所以见前辈之笃风谊也。内赐金鱼,盖出新宠,带职者乃从学士转致,又杂以他寄焉,所以见上恩交情俱无内外也。谢学士以启,而用楷法,寄同院同年以诗,而用行书,又以见待人处己,虽小节皆有体也。承平幕府,得一佳帖,相聚以观,又以见时清事简,虽边圉亦得以从容于文艺也。于虖,诗文之传,几人于兹。独于此书,有感有思。流风之存,妙墨之遗。什袭是宜,维以诗之。