圣孝动天，瑞则应之。帝开绍熙，天实命之。三宫燕娱，爱且敬之。禁籞翠华，时联幸之。万葩其春，彩服映之。玉色怡愉，霞卮醟之。岂乐行都，民物盛之。乾坤同欢，康衢咏之。于牣灵沼，鱼鸟泳之。天光下临，邦家庆之。煌煌牡丹，奇产并之。帝王称觞，亲捧迎之。巍巍太皇，万寿称之。一德隆兴，圣益圣之。维太平臣，尝比兴之。国英竦名，夏则姓之。秾纤艳殊，美则评之。仁皇之祥，今亦订之。尧父舜子，本天性之。龙楼鸡鸣，久温凊之。晦明节宣，臣或诤之。瑜瑕未昭，事则镜之。宸毫所传，神具听之。后三十年，臣则胜之。金匮名山，尚克證之。

曾见中庭舞素衣，夜凉桂殿玉笙吹。梦回一曲天风杳，正是华亭振万时。

书阁新宫记五云，祠官来奉帝台珍。卜邻岩穴无公事，拜赐江湖作散人。玩月吟风閒咏客，看云管竹系官身。从今便了草庐愿，郭泰应无垫角巾。

以劲笔力，作往来帖。婉有余妍，庄不可狎。古者文武，初非二流。系于卿士，予其从周。

辚辚翟辂八銮鸣，佐馂瑶池奉玉觥。一事百王元未有，圣人仍是圣人甥。

有文事，有武备，公之笔札蔚然可占也。兵凶器，战危事，公之此事非直一谦也。以公之才，持必胜之策，而于顾虑独如此其严也。嗟今之人，万一不逮，谈伊吾，望天山，乃抵掌而奋髯也。尔言则轻，民之歼也。好谋而成，视吾奁也。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

父子而善书，自羲献而始也。寥寥千载，固已莫之拟也。至于我朝，有楚国之芈也。不陨其名，虽未济厥美也。其读父书，亦非括之比也。瞠乎望洋，混混犹此水也。此帖之观，尚可见其体也。

道之在人，日用皆其事也。待物必诚，所以达乎义也。延平之津，伊洛之涯涘也。笔端波澜，亦可想其似也。

帖中月字用武后书体，因其时也。魏字纷如葩叶之当风，转而奇也。溯晋千年，如极如驰也。既宜于今，而于古亦师也。既变于己，而于人亦资也。米芾有言，功名不如翰墨。抗少保而跻之，谓五王其卑也。予固从而贵其帖，而亦未暇辨其是非也。

仕以行义，有时乎为贫也。兄弟之间，情事贵乎真也。公起异科，事不患不伸也。囊封叩阍，因以警夫君也。忠既弗售，反以痼终身也。扶持之难，曷敢尤夫人也。今观斯帖，凛乎其若存也。于虖文元，有以教子孙也。德之不孤，吾知必有邻也。

予于是帖，有感者四。馆职在外，于学士不系细衔，于带职者皆曰同院，意亲情洽，所以见前辈之笃风谊也。内赐金鱼，盖出新宠，带职者乃从学士转致，又杂以他寄焉，所以见上恩交情俱无内外也。谢学士以启，而用楷法，寄同院同年以诗，而用行书，又以见待人处己，虽小节皆有体也。承平幕府，得一佳帖，相聚以观，又以见时清事简，虽边圉亦得以从容于文艺也。于虖，诗文之传，几人于兹。独于此书，有感有思。流风之存，妙墨之遗。什袭是宜，维以诗之。