水面平如砥，湖心浅不波。驾肩同作楫，袖手莫谈河。不见成桥鹊，空传度碛驼。劳生正应尔，空愧白鸥莎。

情叶事之宜，笔力亦称之。虽得于歙水之湄，然望而识其为苕溪也。

内史书如率令，善奴秀比官奴。千古会稽楷则，于今重见阴符。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍。尊贤如六一，朱弦疏越，三叹庙瑟。道比志叶，不胶而漆。顾中外之虽异，犹同堂而合席。思遗迹而不可见，幸二贤之为时出。所以前乎此则致太平之明效，后乎此则赞受遗之定册。既以广元气之运，亦以寿斯文之脉。然则湍濑无纵鳞，风枝无宁翼。涵养成就，见此辅弼，故后世尤得以归功庆历也。

思魏徵之棠，不如列疏屏之十渐。爱卫公之柏，不如存丹扆之五箴。谏说岂腾口，格君当以心。想引笔而行墨，方危冠而正襟。追古事以比迹，见忠臣之虑深。是虽不足契当时之感悟，不犹可以镜方来之佞壬。此左氏所以愤乾溪之痛，而三叹于祈招之德音。

当平世而概想斋坛之国士，因送客而遂及阳关之旧知。盖拊髀之思，在上弗替。故淳熙之士夫，亦不敢一日而忘可将之奇。斯帖之传，固未易例以近世之诗也。

弩为远兵军之镇。其发有机。体难动。往必速。重而不迟。锐精分镈。射远中微。弩俞之乐一何奇。变多姿。退若激。进若飞。五声协。八音谐。宣武象。赞天威（○同上）。

帖中月字用武后书体，因其时也。魏字纷如葩叶之当风，转而奇也。溯晋千年，如极如驰也。既宜于今，而于古亦师也。既变于己，而于人亦资也。米芾有言，功名不如翰墨。抗少保而跻之，谓五王其卑也。予固从而贵其帖，而亦未暇辨其是非也。

夔作八音，茎韺咸云。娄辨五色，朱紫玄纁。伟绝艺之天成，随所施而冠群。既运斤而荐巧，亦端委而长身。或有若而阙里，或蔡邕而虎贲。是其同者体，而不同者神。藻绘既后素，笙镛无夺伦，夫是之谓宝真。

观水以心，本于知者之乐。取射以艺，譬诸巧者之中。时虽后先之不同，意或迭取而互用。句葩体庄，字谨心纵。是曰仁祖太平之词人，遗帖之存，固宜后世之知所重也。

巨济取帖，断于李唐。而予何人，波及于梁。然而考硬黄之流别，辨缃素之古香。并之以淳化秘阁之迹，印之以绍兴御府之章。于戏斯文，不忝厥藏。