心潜书法，神造诗境。予意是时，万念俱屏。乐非外骛，自得隽永。坐令尘埃，顿发深省。

太液沉云冷寖菰，宫帘卷月挂珊瑚。插天楼殿凉如洗，好是承平七夕图。

贴水初翻紫玉团，忽惊矗立傍阑干。瑶池七日来青鸟，玉鉴孤奁舞翠鸾。晓露走槃珠颗瑩，晚风飐盖雪衣寒。从今十丈开花面，太华峰头更一看。

山中秋风寒刮席，忽忆无毡泮宫客。夜长萤火一灯孤，四壁蛩声更幽寂。文人自古常独清，强挽诗人同此盟。饭颗山头报卓午，绛纱帐下听三更。吾侪赋分本无二，老子新来添倦意。入山四旬未拟回，醉后行歌醒复醉。平生岩穴不作难，更愿他人同此欢。广文爱山侬等耳，虽有幽寂无侬閒。君不见晨招在馆笑在列，楹杙昌苓竞工拙。倦翁此事都不知，从今对酒看山嬉。

无肠公子郭索君，横行湖海剑戟群。紫髯绿壳琥珀髓，以不负腹夸将军。酒船拍浮老子惯，咀嚼两螯仍把玩。庐山对此眼倍青，愿从公子醉复醒。

折槛朱云谏未休，一封曾斩佞臣头。犹怜不及先朝议，遗恨山河绕雍州。

帖中月字用武后书体，因其时也。魏字纷如葩叶之当风，转而奇也。溯晋千年，如极如驰也。既宜于今，而于古亦师也。既变于己，而于人亦资也。米芾有言，功名不如翰墨。抗少保而跻之，谓五王其卑也。予固从而贵其帖，而亦未暇辨其是非也。

史本乎公，不厌于复。重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。非亲札之具存，虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。郦保姓名，亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。安焘面析章惇，以为乡风。此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四聪耶。迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜于直躬也。

景星辉，阊阖开。五云灿，驺虞来。嗟哉驺虞岂偶然而来哉。大化赋其德，大块成其材。猊首虎躯雄见魁。玄文郁郁素质白，烂然云汉同昭回。其动也不疾而速，其静也不猛而威。不肯食生物、履生草，虎鹿百兽日与相追随。嗟哉驺虞必应昌期而来归。始吾皇之御极兮，出于阳翟之大野，今吾皇之时巡兮，又见于曹邑之林隈。实繇吾皇盛治之所致，德合尧舜之无为。顺四序，平三台。五风十雨阜民财。嗟哉驺虞乃得于此时游于帝乡而徘徊。入灵囿，近瑶台。麒麟相与，角端为侪。文犀白象相参陪。万姓乃毕贺，欢呼隐如雷。皇心谦抑不自圣，拒而弗有尤谦撝。颂声洋洋盈八垓。微臣作歌愧菲才。仰祝吾皇圣寿亿万岁，德业广大功巍巍。德业广大功巍巍。

士之以道义相从，岂计其功，而况乎公。当其任紬绎唐事之寄，所以极简编之从容。亦既上成书于迩英，而公犹得以三百年之鉴，信其遗风。则是一纪之淹，乃所以就百世之功。石渠兰台，片言帝聪，考槃弗为，皦然初终，尤以见公之于元丰。盖尽其魏阙之心，而裕陵之于温国，未尝不知其畎亩之忠也。此帖之存，公心天通。诋斥之诬，吁嗟麟穷。

如玉之温，有睟其容。如山之峙，有主其中。论事有蓍龟之审，知人如衡鉴之公。金百鍊而不耗，水万折而必东。置死生于一拾，会理事而皆融。吾不知其谁氏之学，混儒释而为宗。兹其所以为了翁者欤。

五言简严而意不迫，七言丰腴而体不忒。意公彷徉于景物之间所谓造化生意者，盖亦毕写于翰墨。如彼纤巧，旬锻月鍊，又焉得以践其阃阈。春萌夏假，默具帝力。公诗自然，于以观德。