贤者规模众所遵，屏除外饰贵全真。盍簪既屡宜从简，为具虽疏不愧贫。免事献酬脩末节，都将诚实奉嘉宾。岂唯同志欣相照，清约犹能化后人。

年来遇景彊追攀，长恐身衰兴易阑。八十康宁天下少，四并聚会古为难。客尘随念须频拂，世网萦人且自宽。布政未能跻乐俗，爱贤犹喜共清欢。湖光映雪凝深碧，野色当轩展素纨。心似白公何虑脚，燕堂深暖小安禅（自注：音丹）。

丞相园池冠壁田，娉婷次第坼红莲。主人居守麟符重，谁见新妆照水妍。

今日天涯同一笑，当年泽畔共长吟。还朝未复中台职，报主长存国士心。

两陪千骑叩禅关，每听高吟解客颜。吉甫壮猷方北伐，谢公高兴在东山。僧轩深闭芳菲静，春昼初长鸟雀閒。游览不知归径晚，火城看逐隼旟还。

名园选胜许参陪，游骑俄冲急雨回。花里不闻莺弄舌，瓮头空爱蚁浮醅。寒云重结三冬雪，暖律虚飞二纪灰。深恐群芳便彫落，主人还引上春台。

天地不磈立，人为天地心。世无经济学，何以任弥纶。沛兴园绮隐，渊启虬髯惊。汉唐造草昧，数子留其名。我非烟霞徒，息养离世氛。我非云水客，眼空观劫尘。有身必有用，用世非荣身。善性自孟子，恶性由荀卿。气质诚有驳，良心乃其纯。荀卿言治气，孟子言养心。治如治稊稗，恶去善自生。养如养佳谷，善长恶亦亡。善善而恶恶，孟荀同臭馨。安用泥口耳，纷纷争异名。寥寥数千载，尘迹汗简青。麟死不可作，纪例存其文。世无公是非，安得真劝惩。西汉岂无人，气节冰雪清。东汉岂无人，长厚性质淳。特立违时好，心事竟埋堙。纷纷澜倒徒，空赢身后名。

寓形宇宙间，所至习乃成。事以习故熟，艺以习故精。婴儿始匍匐，习之能自行。南人初学没，习惯如履平。承蜩有余巧，解牛新发硎。是皆习熟故，见者为之惊。矧惟君子学，吾道深而宏。欲穷圣贤域，精微故难明。圣贤与愚鄙，何啻莛与楹。愚夫堕恶习，自蹈谷与坑。善恶分舜蹠，毫釐当细评。莫将朱夺紫，无使渭浊泾。根源见端的，履践严度程。容貌必齐庄，坐立无倚倾。视听一于礼，言语纯于诚。百行孝为本，战战如奉盈。操行洁冰玉，宇量涵沧溟。经德岂干禄，为善非近名。方其学习初，是非交战争。见义勇必为，有过时自抨。造次必致察，思虑防始萌。恶念痛扫除，用力如用兵。善端谨护持，保己如保城。新功生者熟，旧习熟处生。一心湛不挠，四体明且清。平居寡悔尤，处困心亦亨。谁知人寰中，有此天爵荣。嗟予资浅薄，役于蕞尔形。主宰未纯一，气血时纵横。岁月不我与，循省敢遑宁。以习名其斋，为我座右铭。

天道固不言，化机恒自然。潜心悟至理，以默守吾玄。回也岂诚愚，赐给徒为便。始知圣贤学，妙在心相传。刘君事藏修，筑室文水边。焚香静对易，慕道尤精专。为赋潜默诗，三复其勉旃。

伪者劳其心，关机有时阙。诚者任其真，安知拙为拙。舍伪以存诚，何须俟词说。

三亭何为者，吾友所缮营。亭前有标榜，雅意异俗生。治己己孰治，清虑虑孰清。吾道固可味，未易贯至诚。惟天于斯人，一概授五行。生质本淳静，外诱徒纵横。心术傥茅塞，耳目将聋肓。上圣贵复本，大贤犹性情。况其可上下，安得不励精。四端匪外铄，语默无自轻。百行皆吾分，积渐日有成。稂莠荒我怀，去之如锄萌。波澜扰我源，止之如澄泓。浩然涤万虑，粹矣读六经。不趋杨墨涂，将造周孔庭。出井见仁义，仰天瞻日星。甘若饮醇酎，珍若享太羹。清若饵芝术，和若闻咸茎。积中而恬愉，发外而光亨。穷不失素守，达不孤群氓。生不陷非义，死不忘英声。道味固如此，身规从可明。本原何所来，虑之深以闳。欲知君子心，吾请观亭名。

君为著作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因著为话言。皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。贻之千万代，疑信相并传。人人异所见，各各私所偏。以是曰褒贬，不如都无焉。况乃丈夫志，用舍贵当年。顾予（一作愿子）有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。抗哉巢由志⑾，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾⑿。持谢著书郎，愚不愿有云。