评析
实弟以诗来督作会文又因太原侄寄声欲作不速此文人狂客所为非素所望也今以五绝奉寄虽小阻高兴若能从而绎之则有味也 其三
天道方愈怒,在人宜敬身。望于经吏内,严自作工程。
张良
六国亿万人,谁是报雠者。壮哉博浪沙,一击震天下。
和人
天柱新诗缺嗣音,几回开卷静披寻。眇绵今古乾坤大,盘亘华夷海岳深。每爱踌躇兴事意,不将勉强会天心。中原未必生涯尽,只恐吾人老自侵。
寄题向伯元敦止堂
君不闻伊挚初耕有莘野,禄之弗顾千驷马。春作秋成随老农,贫贱甘心万人下。一朝幡然感三聘,五就成汤五就夏。悠悠如云行太空,竟使三风变为雅。东西南北赖来苏,天下农夫谁似者。又不闻傅说安身操板筑,远离世间名与禄。那知商帝梦中形,远近搜求不容伏。草茅夕起朝为相,俾后从绳正如木。四海俊乂咸风从,跋扈诸侯尽臣仆。功成止见颜容改,了了壮心无反覆。平生懒性愿退藏,退藏恐遂成荒唐。因求古人作鉴戒,管宁华歆情所当。齐名遁迹俱锄菜,掷之不顾为人量。诗书俎豆化辽海,威武富贵何披猖。初年虚名大可耻,末路高风纾思长。有志君当学伊傅,忘情我不傲羲皇。愿如幼安有终始,进退一致宜加详。
和僧碧泉三首 其三
山根泉发澜生凝,亭上风微浪自平。汩汩长年流不住,无言千古意分明。
小圃将成
我爱青山好,衡山镇南极。连峰叠翠西池西,五峰新亭面相直。乔岳峥嵘天地中,飘零身寄衡山侧。衡山之峰七十二,奔走芙蓉尽供职。紫盖峰头走日东,不朝芙蓉理莫测。芙蓉峰巅栖白鹤,今人不见双飞翼。应是赤霄随凤游,远向青田谋雁食。逍遥九皋鸣闻天,奇踪只许群仙识。平生苦无适俗韵,置身大禹巡方域。云舒烟卷试怀抱,月下风前得消息。四时有酒兼有花,百年无丧亦无得。尽教人作画图传,杖藜见我看山色。
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训蒙绝句 静二首 其一
心惟动与静相乘,当静之时乃动源。所以功夫先要静,动而无静体难全(朱本作存)。
寿张亨泉提刑三首 其一
莲花峰下发源深,胸次渟涵几古今。事苟及民须著手,文非为道不关心。扶持世界归儒效,转斡天机自笔箴。主静工夫人不识,火阳五月正根阴。
禅人并化主写真求赞 其四二○
廓然而瑩,了无余影。卓尔而存,岂有他痕。静非像也,彻见其源。动顺缘也,萌发其根。用绵绵兮搅不浑。
半云轩诗
我有山中屋,与云相伴之。云去何所去?云归何所归?云静我心住,云动我意飞。一动与一静,阴阳互根依。是为古心法,我儒不能非。
赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
满江红
观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻杻。