评析
念良朋之难得叹俗学之失真因成二绝 其二
章句纷纷似世尘,一番空误一番人。读书不贵苟有说,离得语言才是真。
和伯氏
为园非是学樊须,锄罢归来又读书。董子不窥缘底事,陶公成趣爱吾庐。华枝瘦日应抬举,草色回春莫刬除。长遣个中消息在,此生何处不安居。
天道吟
一气安然不强为,大强先去少强随。本来把定真消息,不是迂愚却是谁。
梅花呈孙奇父诸公
万里春回过短墙,孤标亦似殿年芳。萧疏月下天然瘦,澹宕风前自在香。寒色重时花正发,暖烟才禁实先尝。越人不向梁台路,画角一声堪断肠。
桃源行
北归已过沅湘渡,骑马东风武陵路。山花无限不关心,惟爱桃花古来树。闻说桃花更有源,居人共得仙家趣。之子渔舟安在哉,我欲乘之望源去。江头相逢老渔父,烟水苍苍云日暮。投竿拱手向我言,桃源之说非真然。当时渔子渔得钱,买酒醉卧桃花边。桃花风吹入梦里,自有人世相周旋。酒醒惊怪告俦侣,远近接响俱相传。靖节先生绝世人,奈何记伪不考真。先生高步宭末代,雅志不肯为秦民。故作斯文写幽意,要似寰海杂风尘。不然川原远近蒸霞开,宜有一片随水从东来。呜呼神明通八极,岂特秘尔桃源哉。我闻是言发深省,勒马却辞渔父回。及晨遍览三春色,莫便风雨空莓苔。
和江子玉二首 其二
白驹皎皎来空谷,希声绝世人难续。异端蜂起乱群风,摆脱敝衣聊一沐。悠然良夜得酣寝,觉来无欠亦无足。不蹈红尘陌上花,自种青云陇头粟。呜呼夫子大圣人,七日藜羹食无粥。休争得失等鸡虫,克己乐善充身腹。风云变化会有时,微吟袖手清溪曲。
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训蒙绝句 静二首 其一
心惟动与静相乘,当静之时乃动源。所以功夫先要静,动而无静体难全(朱本作存)。
寿张亨泉提刑三首 其一
莲花峰下发源深,胸次渟涵几古今。事苟及民须著手,文非为道不关心。扶持世界归儒效,转斡天机自笔箴。主静工夫人不识,火阳五月正根阴。
禅人并化主写真求赞 其四二○
廓然而瑩,了无余影。卓尔而存,岂有他痕。静非像也,彻见其源。动顺缘也,萌发其根。用绵绵兮搅不浑。
半云轩诗
我有山中屋,与云相伴之。云去何所去?云归何所归?云静我心住,云动我意飞。一动与一静,阴阳互根依。是为古心法,我儒不能非。
赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
满江红
观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻杻。