评析
和马大夫辟佛五首 其三
三纲亡有辨夷华,一处分明万不差。可怪弃君逃父客,妄谈心印自雄夸。
简彪汉明
斯文久寥落,我欲问苍天。苍天默无言,复欲问古先。古先群圣人,去我三千年。纷纷儒林士,章句以为贤。问之性命理,醉梦俱茫然。皓月隐重云,明珠媚深渊。近得程夫子,一线通天泉。荡涤净尘垢,逸驾真无前。自从丧乱来,鼙鼓声阗阗。日事干戈末,那寻孔孟传。湘中彪夫子,有志穷益坚。读书文字表,至善时一迁。老去不自止,直欲求纯全。问我曾点意,乘风舞雩颠。行年付造化,笑问青铜钱。默契天地心,谁能泥青编。
和伯氏
为园非是学樊须,锄罢归来又读书。董子不窥缘底事,陶公成趣爱吾庐。华枝瘦日应抬举,草色回春莫刬除。长遣个中消息在,此生何处不安居。
观建安七子诗
作文发妙理,经国厉远图。游目建安中,才子足欢娱。王刘与应阮,精神可交输。西南落汉日,扬益奋两隅。山河裂地轴,星象分天衢。八师遇有姚,万世垂楷模。一元均大化,五服拥皇都。悠悠彼七子,流光失其孚。飞觞宴婉娈,鼓瑟吹笙竽。主人敬爱客,徒尔相扬揄。魏祚竟不长,诒谋止斯须。逡巡数十年,刘石横八区。所以汉高帝,慢骂轻文儒。
实弟以诗来督作会文又因太原侄寄声欲作不速此文人狂客所为非素所望也今以五绝奉寄虽小阻高兴若能从而绎之则有味也 其五
我祖生文定,杰然继真儒。门风早衰飒,吾弟意何如。
念良朋之难得叹俗学之失真因成二绝 其二
章句纷纷似世尘,一番空误一番人。读书不贵苟有说,离得语言才是真。
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训蒙绝句 静二首 其一
心惟动与静相乘,当静之时乃动源。所以功夫先要静,动而无静体难全(朱本作存)。
寿张亨泉提刑三首 其一
莲花峰下发源深,胸次渟涵几古今。事苟及民须著手,文非为道不关心。扶持世界归儒效,转斡天机自笔箴。主静工夫人不识,火阳五月正根阴。
禅人并化主写真求赞 其四二○
廓然而瑩,了无余影。卓尔而存,岂有他痕。静非像也,彻见其源。动顺缘也,萌发其根。用绵绵兮搅不浑。
半云轩诗
我有山中屋,与云相伴之。云去何所去?云归何所归?云静我心住,云动我意飞。一动与一静,阴阳互根依。是为古心法,我儒不能非。
赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
满江红
观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻杻。