评析
仙霞岭
未了江湖债,风霜鬓欲华。吟身长是客,旅舍不如家。山色笼晴昼,湍声漱浅沙。不因缰锁絷,来此老烟霞。
不如归去
禽言自是不分明,谁信西川帝子灵。千古传讹无订正,至今春晚误人听。
和瞻甫韵
住在壶中小有天,故山猿鹤作忘年。云归每失棋盘石,人去不生丹灶烟。肯信玉华空有洞,自贪黄粟便无仙。我来立尽斜阳暮,犹撚吟髭风月边。
精卫
子房铸铁报韩仇,智者反为豪侠误。倾秦岂在博浪沙,继世自闻嬴业仆。吁嗟精卫亦偿冤,一旦奋飞身不顾。衔石填海抑何愚,岂在朝朝与暮暮。精卫精卫汝不知,沧海终有陵谷时。
漫兴
大笑出尘间,吟身得暂閒。解衣临水阁,倚杖看云山。归鸟声如市,骑牛歌更蛮。明边一点墨,元是野僧还。
病后
病发凋零后,朱颜似旧无。愁多诗债减,贫剧故交疏。风挟砧声急,云拖雁影孤。夜来长不寐,攲枕看方书。
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宿马庄寺
冲泥我马僵欲仆,空村落日不逢人。开门野寺净如扫,迎客老僧閒更真。佛案青黄园果细,斋厨汲洗野蔬频。年来到处无余念,静对同龛金色身。
宝林寺二首 其一
宝林连上刹,独觉佛中尊。石室真身隐,苔碑胜迹存。空门留法嗣,俗舍有闻孙。晴雨从民欲,枌榆万古恩。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
颂古四十五首 其三十九
尊者策眉王不会,十方刹土古风清。佛斋胜会亲曾预,不是寻堂粥饭僧。
詶李端公 野寺病居见寄
野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,野雉惊飞不过林。斋沫暂思同静室,清羸已觉助禅心。寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。
鼓山寺
空门有夙因,岁岁往来频。方丈墨犹湿,祇园花又新。佛应怜熟客,山但借閒人。不分居城市,红尘老此身。