评析
一志
念头才起处,此一常分明。其中有主帅,谈笑驱五兵。
落梅 其一
花本无情却有情,谁将开落拟浮生。盈虚自是天机事,错认楼前羌笛声。
寄水竹
吴江江上望,平处少波涛。冬日思鲈鲙,天风落凤毛。二难并四美,独立仰三高。秀野曾招隐,清名不可逃。
题山居十绝 深省 其五 一线天
许大乾坤满世间,管窥蠡测已为难。谁将一线通天窍,输与高人著眼看。
咏冰
群阴正胶轕,结作千丈冰。江河冻欲枯,雪意犹凭陵。舟楫不可济,水波那能兴。世路多风寒,履此何兢兢。本是污浊流,一合乃许凝。阳气动地回,阴无间可乘。一旦自消融,红日东方升。
春雨中遣怀二首柬梅臞 其二
蜡屐登山访草亭,前山未放十分青。清明此去无多日,不信老天长晦冥。
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宿马庄寺
冲泥我马僵欲仆,空村落日不逢人。开门野寺净如扫,迎客老僧閒更真。佛案青黄园果细,斋厨汲洗野蔬频。年来到处无余念,静对同龛金色身。
宝林寺二首 其一
宝林连上刹,独觉佛中尊。石室真身隐,苔碑胜迹存。空门留法嗣,俗舍有闻孙。晴雨从民欲,枌榆万古恩。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
颂古四十五首 其三十九
尊者策眉王不会,十方刹土古风清。佛斋胜会亲曾预,不是寻堂粥饭僧。
詶李端公 野寺病居见寄
野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,野雉惊飞不过林。斋沫暂思同静室,清羸已觉助禅心。寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。
鼓山寺
空门有夙因,岁岁往来频。方丈墨犹湿,祇园花又新。佛应怜熟客,山但借閒人。不分居城市,红尘老此身。