评析
寄王道源
南来趋斗禄,出处最分明。不受吏尘触,常依古道行。宦情云样薄,心事水边清。待洗巢由耳,攲风听凤鸣。
王用和归从莆水寄呈后村
江湖从学者,尽欲倚刘墙。自笑尘埃眯,难薰衣钵香。薜萝缘古树,桃李背春场。萤爝飘流去,能依万丈光。
寄敏斋
地隔马牛风,村居野兴浓。宦情随蝶梦,吟鬓觉龙钟。竹外琴三叠,梅边信一封。怀人不可耐,山水几千重。
雪中杂兴四首 其三
怪得檐前溜,原来是雪消。山枯空有骨,水涸不成潮。寒雁鸣沙碛,饥鸦啄柳条。物情总如此,吟鬓任萧萧。
后村来书有此心如珠有物蒙之之语芸居有诗再用前韵 其二
男儿重意气,咄咄宁书空。笑人愧邓禹,抵掌随臧宫。信是心如珠,有物蒙其中。非珠亦非物,点雪付炉红。
寄藏叟
版扉常半掩,人静少经过。禅思夜来得,吟情秋后多。月高幡影直,风定磬声和。何日同携手,云山访薜萝。
浏览全部 662 首
宿马庄寺
冲泥我马僵欲仆,空村落日不逢人。开门野寺净如扫,迎客老僧閒更真。佛案青黄园果细,斋厨汲洗野蔬频。年来到处无余念,静对同龛金色身。
宝林寺二首 其一
宝林连上刹,独觉佛中尊。石室真身隐,苔碑胜迹存。空门留法嗣,俗舍有闻孙。晴雨从民欲,枌榆万古恩。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
颂古四十五首 其三十九
尊者策眉王不会,十方刹土古风清。佛斋胜会亲曾预,不是寻堂粥饭僧。
詶李端公 野寺病居见寄
野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,野雉惊飞不过林。斋沫暂思同静室,清羸已觉助禅心。寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。
鼓山寺
空门有夙因,岁岁往来频。方丈墨犹湿,祇园花又新。佛应怜熟客,山但借閒人。不分居城市,红尘老此身。