评析
伯成尝受学于河朔前辈鹤鸣翁其学亦宗濂洛赠以诗勉其自拔于流俗
南方共宗鹤山老,北方亦有鹤鸣翁。鹤山道脉接濂洛,鹤鸣之派应与鹤山同。九皋清闻犹历耳,谁谓九原不可起。诜诜高弟今几人,衣钵传来二三子。遗书定知满筐箱,夜光炜煜照行李。在阴有鸣须有和,乘轩可贵未可喜。君不见辽东仙子丁令威,向神清而上刷羽仪。万人拭目看孤飞,凫鹥纷纷那能随。
圯上行(并序)
三代以还惟有汉,六经之外更无书。汉家自继商周统,经术当传孔孟余。天生伟人元气会,莘亩说岩乃其徒。扫除申商斥仪衍,混合宇宙需吾儒。便应平跻古王佐,小却亦称大丈夫。云何赤帝应运起,乃以黄石为先驱。太公六韬岂不善,颠秦蹶项或所需。繄欲上嘉羲黄媲隆古,诗书礼乐不可一日无。惜哉子房遁世早,不及遗经细探讨。使公得与齐鲁两生游,吾知汉道同商周。
送陈真谷赴邢州幕
嗟余仗节五寒暑,岂不欲归迷归路。天涯获识我辈人,乃是三生林壑侣。病身不死赖公药,僦屋无人因公户。萧然一身水上萍,惟公为我北道主。前晨除书到里门,虽为公喜惜公去。明朝欲别更凄然,谁为我依有文度。公身方健供时需,人生富贵在迟暮。衣锦归来定何年,我帆已落吴松浦。再见便作来生期,临分哽咽不得语。
九日即事雪中见菊 其一
瀛海茫茫又晚秋,瀛山漠漠几浮沤。人间底事登高处,来上元龙百尺楼。
和唐寿隆上元三首 其二
明月升天镜上台,灯如莲沼万枝开。恨无立部歌仍舞,空有游人往更来。秀如王子登门竹,味胜曹公止渴梅。已向歌谣挹和气,预知丰岁变污莱。
元和修复马政图
君不见明皇开元初,前驱万骑云烟铺。中年不戒履霜渐,乃以牧权付之营州轧荦奴。驱我天闲入鼠穴,八坊奇产空无余。元和天子奋威断,收拾旧物还中区。向来汧渭孳生处,犹有牧人自营牧与刍。争持私牵应诏书,愿备法驾王前驱。诗翁感叹成八解,何人画工画为图。此图似是八之一,元和旧事犹可识。
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阮郎归 咏纸衣
蔡伦助造阮郎归。於身显纸衣。新鲜洁净世间稀。隔尘劳是非。琼表莹,玉光辉。霜风力转微。寒威战退达天机。白云自在飞。
阮郎归 咏纸衣
蔡伦助造阮郎归。于身显纸衣。新鲜洁净世间稀。隔尘劳是非。琼表莹,玉光辉。霜风力转微。寒威战退达天机。白云自在飞。
缘识 其九十
经到玄科大法中,先持道德济阴功。三清有路人难到,但守虚无一径同。
再用前韵
禅宗诗律造精微,眼底纷纷识者稀。举世何人谈大道,怜君与我叩玄机。休夸修炼飞金阙,勿笑沉沦陷铁围。善恶两途俱是错,堂堂日用要知归。
寄婺守赵玉堂
儒释同科到者稀,道融冰雪鉴精微。和平堂上公余坐,静看寒云片片归。
杂诗四首 其三
小德有为因有累,至神无用故无功。须知广大精微处,不在存亡得失中。