评析
南至前一日蒋君伯禄携山谷草字来示上有南轩题跋亦南至前一日异哉
羲之趁姿媚,鲁公尚气节。黄家妙画兼数体,圜转之中有卓绝。天涯明日一阳生,茅斋孤坐昼掩门。有客袖示三四纸,如睹天上五色云。嗟余老矣岂能事书法,有会心处赏之不能辍。此书当与造化侔,生意浩然不可遏。
伯成尝受学于河朔前辈鹤鸣翁其学亦宗濂洛赠以诗勉其自拔于流俗
南方共宗鹤山老,北方亦有鹤鸣翁。鹤山道脉接濂洛,鹤鸣之派应与鹤山同。九皋清闻犹历耳,谁谓九原不可起。诜诜高弟今几人,衣钵传来二三子。遗书定知满筐箱,夜光炜煜照行李。在阴有鸣须有和,乘轩可贵未可喜。君不见辽东仙子丁令威,向神清而上刷羽仪。万人拭目看孤飞,凫鹥纷纷那能随。
题李氏敬聚堂 其四
闻君出宰山水县,家教所推民俗淳。田里定知耕逊畔,市廛安得讼分人。
赵省斋出示所和天童师偈句亦次其韵 其三
邂逅当年盖已倾,重来议论更和平。何时肆设皋比座,指示五徒衡上星。
迁居得甘井诗 其一
海咸河淡都尝遍,荼苦荠甘我自知。世味曾教千百变,先生舌本只如饴。
九日即事雪中见菊 其一
瀛海茫茫又晚秋,瀛山漠漠几浮沤。人间底事登高处,来上元龙百尺楼。
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谒毛竹间先生
不辱其身不辱亲,要明圣学尽人伦。岂为媚世文章士,养就中和万古春。
贤者之孝二百四十首 契 其四十八 石祁子
执亲之丧者,可沐浴其身。不待石祁兆,知非佩玉人。
酬持国携具见访之作
两家契义世难伦,老去相逢意愈亲。衰暗岂能宣上化,高闲空惜致尧人。论交白社逾三纪,接武黄扉近十春。终日追陪何所乐,从容言笑尽天真。
送孙司户
再世论交意已亲,会逢还在葛溪滨。同流要是泾随渭,绝俗何殊玉与珉。落佩倒冠谁避地,垂绅搢笏自知津。下言只有长相忆,乳燕鸣鸠又晚春。
题孝义诗卷
可将言行以书绅,淮海维扬见若人。慷慨分金存乃叔,艰难返骨葬其亲。刺诗杕杜于今废,高冢麒麟自此新。俯仰即今无愧怍,平生张掾厚彝伦。
次繁昌邑宰梅双溪韵
矍铄繁昌令,曾为观国宾。儒冠犹破帽,礼服尚垂绅。淡泊心无愧,清癯自有神。老膺朱绂贵,惊看白头新。