评析
伯成尝受学于河朔前辈鹤鸣翁其学亦宗濂洛赠以诗勉其自拔于流俗
南方共宗鹤山老,北方亦有鹤鸣翁。鹤山道脉接濂洛,鹤鸣之派应与鹤山同。九皋清闻犹历耳,谁谓九原不可起。诜诜高弟今几人,衣钵传来二三子。遗书定知满筐箱,夜光炜煜照行李。在阴有鸣须有和,乘轩可贵未可喜。君不见辽东仙子丁令威,向神清而上刷羽仪。万人拭目看孤飞,凫鹥纷纷那能随。
过沛题旅壁
单吕早识隆准公,择婿能得人中龙。云何托女不托宗,欢娱未了万事空。沛人犹言令善相,善相如此术亦穷。高皇先识万物表,芟刈群雄如薙草。孽女近在目睫间,滥觞不戒使滔天。向非遗后余此二三老,安知北军袒右与袒左。嗟哉涂山启夏任启周,女德王功相匹休。令名堂堂照千古,不似沛中吕氏女。
春欲暮雪作不已简子新 其二
社后春光正可人,眼中物物露精神。雪花底事犹飞舞,要与梨花分半春。
挽刘文蔚 其一
五年瀛下寄閒身,耐久交朋喜有君。竟日坐谈唯在道,有时游戏亦论文。高风每欲追鹏运,雅志那能混鹜群。留得浩然英气在,便将生死付朝曛。
和唐寿隆上元三首 其二
明月升天镜上台,灯如莲沼万枝开。恨无立部歌仍舞,空有游人往更来。秀如王子登门竹,味胜曹公止渴梅。已向歌谣挹和气,预知丰岁变污莱。
纪梦 其一
何年沧海变桑田,绛阙琼宫尚俨然。留得瀛州人在境,故应犹有地行仙。
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谒毛竹间先生
不辱其身不辱亲,要明圣学尽人伦。岂为媚世文章士,养就中和万古春。
贤者之孝二百四十首 契 其四十八 石祁子
执亲之丧者,可沐浴其身。不待石祁兆,知非佩玉人。
酬持国携具见访之作
两家契义世难伦,老去相逢意愈亲。衰暗岂能宣上化,高闲空惜致尧人。论交白社逾三纪,接武黄扉近十春。终日追陪何所乐,从容言笑尽天真。
送孙司户
再世论交意已亲,会逢还在葛溪滨。同流要是泾随渭,绝俗何殊玉与珉。落佩倒冠谁避地,垂绅搢笏自知津。下言只有长相忆,乳燕鸣鸠又晚春。
题孝义诗卷
可将言行以书绅,淮海维扬见若人。慷慨分金存乃叔,艰难返骨葬其亲。刺诗杕杜于今废,高冢麒麟自此新。俯仰即今无愧怍,平生张掾厚彝伦。
次繁昌邑宰梅双溪韵
矍铄繁昌令,曾为观国宾。儒冠犹破帽,礼服尚垂绅。淡泊心无愧,清癯自有神。老膺朱绂贵,惊看白头新。