评析
仿归去来辞
陶令曾言归去来,解印还家不回首。屏贵都遗身外名,忘忧酷嗜杯中酒。白傅曾言归去来,了知浮世非长久。独步逍遥自得场,饮食寝兴随所偶。罗隐曾言归去来,濩落生涯何所有。明日船中竹一竿,要学江湖钓鱼手。晁叟亦言归去来,抗表辞荣养衰朽。京洛红尘旧满衣,总脱临风都抖擞。
拟古人诗
今人学宴坐,不免寻思过。欲免寻思过,但知学宴坐。
十魔军
与道弥新世转疏,老心恢廓学如初。妄缘纷扰随时过,云物何曾碍碧虚(以上同上书卷二)。
偈 其一
起灭心不停,生化形无数。奇哉大丈夫,自在空中住。
句 其六
叶外应无叶,心中更有心(芭蕉)。
反本观空无碍辞
形是幻,情是梦,寝兴视息随群动。当念元来一切无,豁然顿遣心中空(自注:去声)。
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拟咏贫士七首(并序) 其四
昔在冯敬通,晚节极穷困。岂不尝专城,肥遁故无闷。如何彼江生,赋此以为恨。政坐不能隐,揣谓意有怨。与世一不合,心迹当两远。岂容近市朝,尚与俗物溷。
隐遁禅参
索隐安肥遁,安禅岂饱参。有缘皆可到,无闷悉能甘。野饭耕而美,村酤醉以酣。因思前后际,不与话三三。
李冲元真赞
冶百鍊之金,而中黄钟之宫。琢无瑕之玉,而成夜光之璧。可用飨帝,可用活国。师旷不世而无闻,韫椟藏之而无闷。士亦何得于山林,元勋而荩谷也故肥遁。
招遁
遁兮乐欤,吾能为子言之。山高水长兮,遁岁月而忘归。朝采木兮遁而食,暮葺蓑兮遁而衣。云徜徉兮出岫,奋吾心兮与期。日躅躅兮行天,吊吾影兮沉西。委吾形兮自信,岂涂险之诘曲兮能屈伸而骛驰。遁其乐兮,吾能为子重言之。林之深则鸟兽遁而乐,水之深则鱼龙遁而乐,帝者之道备则生民遁而乐。遁将独乐乎哉,吾弗与也。于是作招遁之辞,辞曰:来。马肥驭良兮迟子以归,虎豹齧人兮胡独为宜。朝有好爵兮廪有好禄,遁勿遁兮于斯之时。
庐山杂兴 其一
古帝论匡山,南国之德镇。迩来得跻攀,此语始吾信。雄雄压九江,矗矗排万仞。青天落飞瀑,白日雷霆震。石镜俄忽开,孤光舞而运。异花无冬春,瑶草亦芳润。远公初渡江,道誉蔼东晋。刘雷赞高风,遁世各无闷。陈迹虎溪头,于今谁与讯。
冰玉堂辞
论世以观士兮,集义以为词。所非正而敢从兮,日可挂而东之。嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐嚇。非九方之为使兮,夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。与之全而不用兮,怀斯美以固在。大固不可以适兮,方固不可以圆。试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。