评析
泰州人自徐神翁后多以奉道为事即今有周高唐三先生皆足以动众得名因作长句
沉沉方文与蓬莱,桃李闻从海上开。愁外烟波徒缥缈,梦中乡俗独徘徊。不同下俚暂时醉,自约高真定命杯。可笑神仙今古异,今言先分古先材。
赠陆远大夫
顾陆笔墨森威仪,身后犹为道子师。欲观道子观顾陆,陆孙定自有天资。或言苦学龙眠者,不颂世德夸义儿。肯为俗人落吾笔,王许支公实我知。倘非从容接笑语,安得生气今如兹。湖光万丈明珠满,对此佳客申愁眉。
饮酒
与君厌苦洛阳尘,望断今朝那得亲。为问红旗白马客,何如左蔗右螯人。醉来无意诛谗鬼,醒后倾身事曲神。辜负景钟勋业志,杜康庙里作功臣。
答童
何敢爱筋力,无劳戒励重。但当知讳字,闻说是雅中(四库本作微虫)。
病目作近体诗五首 其三
江头未省逢春事,风雨朝朝夜夜深。皎洁一生余白发,辛勤百计只丹心。不疑郑默世能怨,敢恨虞翻论所侵。明日逢人添俛首,会催归兴到山林。
观明道先生桃花菊诗作
叹息天工暂醉时,重阳物色艳阳姿。便生春思兼秋绪,当日董生宜一窥。
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闻何乔仲侍御移疾野寺诗以讯之
恋主重来拂豸冠,寻僧还向竹林眠。百年半是沧洲客,多病能安白骨禅。閒指远山孤枕外,细听落叶一灯前。何时更惬烟霞赏,同礼维摩结静缘。
大风雪中迪吉老寻余钟山二首 其二
万事信缘安乐法,一身随分实头禅。不知影草声前句,何似和衣粥后眠。
初夏幽居四首 其四
东园梅熟杏初丹,老子披襟每不冠。古砚坡陀麝煤绿,小山葱茜石盆寒。移床剩欲眠松坞,鼓枻还思泊蓼滩。未用丝毫辨差等,黄尘终胜客长安。
夜警
满城警柝喧深夜,半壁青灯动客心。烽火未除眠不得,欲将长剑倚危岑。
赐僧义澄
止观心地法,色相本皆空。禅慧明宗性,超然万法中。
海潮庵
古寺碧云边,登临息万缘。法堂留月照,衣钵付灯传。近水花饶笑,开帘鹤欲前。相逢天竺客,说破野狐禅。