评析
次刘东仲见寄咏(戊午)
丰姿明玉树,清论泻秋泉。雾豹文何泽,风鸾意自仙。超然由静悟,妙处可言传。倘遂卜邻愿,游从不计年。
题节妇冯氏传后用南翁韵
夫征妇孕判居行,夫没儿存妇节清。不背所天终此义,信知有欲甚于生。芳名真足留千载,百伪无如仗一诚。定谥何人敢当笔,春秋万古自昭明。
用月湾咏寄题江仪仲心远堂(辛酉)
湛湛秋潭静,沉沉夜璧光。敛之不盈握,舒则可包荒。今古事无尽,乾坤梦正长。炉香清昼永,物我两俱忘。
仲退示芳洲閒居律诗三首并示和章次韵寄芳洲一笑并简仲退(己亥) 其二
老子文章兴尚狂,看花可复梦名场。谁怜用意平生苦,欲俟知音来世长。郢俗但能听下里,骚人更待赋高唐。年来颇欲焚吾砚,蓑笠田间百念忘。
己亥重九夜归篝灯独酌因思乙未岁是日陪余敬可携赵定庵马宁卿王叔文云隐二三道伴登芝山驻接仙亭蔬盘果食清谈竟日今诸道萍散而敬可九原不可作对酒凄然殆无以为怀也
重阳当痛饮,对酒更生悲。惆怅芝山梦,死生俱别离。
吴义甫号宜山以星躔推贱庚并遗以诗次韵奉谢
为爱山宜隐,从教世莫知。虚心观象纬,戏墨出蛟螭。诗卷今余事,丹炉彼一时。宜山子姚子,千载共风期。
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病懒
病懒不喜出,收身卧书林。纵观百家语(山谷集作治),浩渺半古今。空蒙象外意,高大且闳深。闻有居覆盆,岂能逃照临。一马统万物,八还见真心。乃知善琴瑟,先欲绝弦寻。
五月十有八夜与审知同宿塔山次审知韵
初期半山来,已止辄复上。山游更同君,兼取鱼熊掌。向来观极南,屡作此山想。那知有今日,谈笑得纵赏。谢公彼何人,诗声擅霄壤。得非山川行,于以助其长。逐人易浮沈,与物多俯仰。政当恨未立,安曰悟已往。萧萧烟云变,浩浩风雨响。世岂乏此观,身由居苍莽。
仓颉
再结绳条仍不成,鱼文鸟迹意形生。千符由此赋宏义,八卦应先作引萌。今日观之诚简易,当初已尔足高明。中华文化从公始,位列圣人非浪名。
赠四川王公子敬之
嗟予语敬之,敬之当听予。敬亦无不在,语子敬读书。当其未读时,天君自俨如。及其对书册,万象涵太虚。见谓以我观,勿以此丧志。舍之求放心,离物以为二。学问与思辨,古训乃其地。无在无不在,事事亦如是。
金处士歌
苏州古隐君,实始虞仲,隐居放言,中乎清与权。次曰澹台氏,言不枝,行不径,未尝匐走诸侯前。五噫之夫,将其匹联。耕织为业,不废诵与弦。亦有天随仙配鸱夷子,理钓船。去之五百年,求继者孰贤。阖闾古城阴,曰有处士氏曰金。长身而美髯(叶壬),风局孤以古,古貌疏且沈。家不失箴,里不失任。有余推与人,矧肯爵禄入吾心。心阙下,足终南(叶吟)。贫贱易屈,贵富易淫。故大隐在关市,不在壑与林。凤皇不能引高,神龙不能深深。人呼为处士,更加贞与逸号,焉知古不如来今。吾嗟今之士,科隐丘,复事王侯。行无补阙,言无裨谋,惟禄食是媒(叶牟)。诡贞而隐,诡逸而休,以为吾人忧。放而返涧,恚岳陇羞。闻处士风,其不泚然在颡,岂吾人俦。
题安子承读易堂
卦辞爻辞易之注,孔子读之悟其故。彖辞象辞易之疏,孔子作之志其悟。悬知孔子大悟时,太虚中不挂一丝。与易为一自不知,奚以卦辞爻辞为。渠无孔子大机械,所恃嗫嚅三尺喙。象彖爻辞从领会,其如犹有卦辞在。诚使时习能绝编,安知日新不忘筌。著脚还超九师先,回头更勘三画前。