评析
庚子九月十四日陪芳洲观山中泉石次韵
问酒竹篱深,寻诗土花碧。石上更盘桓,长啸情何极。
次韵陈心田郊居即事二首 其二
五老亭亭翠塞门,烟霏云气湿前轩。浮华安有千年宝,至洁何如一尺浑。晓瀑分寒归茗椀,春江泻绿入藤樽。君诗已是肱三折,为我探囊试合昏。
客邸呈诸友(癸未)
不用猖狂放泣岐,回车复路未为非。客愁无奈唯凭酒,口业未除犹说诗。骑鹤吹笙初志在,闻鸡舞剑壮心违。秋风红叶青山下,准拟相携把菊枝。
除夜哭仲孙概 其二
我老那堪哭,吞声泪一襟。应门差慰眼,伏枕独伤心。白璧归黄壤,孤坟寄古林。凄凉重泣痛,临绝有遗音。
吾族盘石将挟堪舆家出游索诗送行
天星坠地化为石,盘石即是星之精。观天必识经纬象,相地始知流峙情。豹林将军累世显,龙冈文章千载名。古人妙中非浪漫,发抉幽微在此行。
三月廿夜同徐月斋读参同契次所赠诗韵以谢(丁酉)
天高地下物林林,生化无过阳与阴。谁向一中窥窍妙,君于静处见几深。蟾乌有象明生镜,桐梓何情音在琴。正好小留论此事,可堪杜宇促归吟。
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病懒
病懒不喜出,收身卧书林。纵观百家语(山谷集作治),浩渺半古今。空蒙象外意,高大且闳深。闻有居覆盆,岂能逃照临。一马统万物,八还见真心。乃知善琴瑟,先欲绝弦寻。
五月十有八夜与审知同宿塔山次审知韵
初期半山来,已止辄复上。山游更同君,兼取鱼熊掌。向来观极南,屡作此山想。那知有今日,谈笑得纵赏。谢公彼何人,诗声擅霄壤。得非山川行,于以助其长。逐人易浮沈,与物多俯仰。政当恨未立,安曰悟已往。萧萧烟云变,浩浩风雨响。世岂乏此观,身由居苍莽。
仓颉
再结绳条仍不成,鱼文鸟迹意形生。千符由此赋宏义,八卦应先作引萌。今日观之诚简易,当初已尔足高明。中华文化从公始,位列圣人非浪名。
赠四川王公子敬之
嗟予语敬之,敬之当听予。敬亦无不在,语子敬读书。当其未读时,天君自俨如。及其对书册,万象涵太虚。见谓以我观,勿以此丧志。舍之求放心,离物以为二。学问与思辨,古训乃其地。无在无不在,事事亦如是。
金处士歌
苏州古隐君,实始虞仲,隐居放言,中乎清与权。次曰澹台氏,言不枝,行不径,未尝匐走诸侯前。五噫之夫,将其匹联。耕织为业,不废诵与弦。亦有天随仙配鸱夷子,理钓船。去之五百年,求继者孰贤。阖闾古城阴,曰有处士氏曰金。长身而美髯(叶壬),风局孤以古,古貌疏且沈。家不失箴,里不失任。有余推与人,矧肯爵禄入吾心。心阙下,足终南(叶吟)。贫贱易屈,贵富易淫。故大隐在关市,不在壑与林。凤皇不能引高,神龙不能深深。人呼为处士,更加贞与逸号,焉知古不如来今。吾嗟今之士,科隐丘,复事王侯。行无补阙,言无裨谋,惟禄食是媒(叶牟)。诡贞而隐,诡逸而休,以为吾人忧。放而返涧,恚岳陇羞。闻处士风,其不泚然在颡,岂吾人俦。
题安子承读易堂
卦辞爻辞易之注,孔子读之悟其故。彖辞象辞易之疏,孔子作之志其悟。悬知孔子大悟时,太虚中不挂一丝。与易为一自不知,奚以卦辞爻辞为。渠无孔子大机械,所恃嗫嚅三尺喙。象彖爻辞从领会,其如犹有卦辞在。诚使时习能绝编,安知日新不忘筌。著脚还超九师先,回头更勘三画前。