见说移居只载书，高人从此可悬车。看松北崦风吹面，种豆南山月满锄。拙计不能争子所，痴心尚自爱吾庐。辟人辟世将焉择，独立西风鬓影疏。

为爱山宜隐，从教世莫知。虚心观象纬，戏墨出蛟螭。诗卷今余事，丹炉彼一时。宜山子姚子，千载共风期。

有客携笛来，一声山石裂。老子据胡床，东峰方吐月。

芝山相识廿年前，我齿如冰子鬓玄。颜貌顿惊俱丑老，光阴自叹祇流连。近来酒渴应刚制，此去诗篇莫浪传。语别有期频作恶，预怜清梦绕新田。

四海谁知己，江涛正渺然。山林聊偃息，岁月易流连。行李清霜晓，荒祠落木天。留题不尽意，感激尚君贤。

与君外形骸，更自离言说。此聚虽难常，此意终不别。

病懒不喜出，收身卧书林。纵观百家语（山谷集作治），浩渺半古今。空蒙象外意，高大且闳深。闻有居覆盆，岂能逃照临。一马统万物，八还见真心。乃知善琴瑟，先欲绝弦寻。

初期半山来，已止辄复上。山游更同君，兼取鱼熊掌。向来观极南，屡作此山想。那知有今日，谈笑得纵赏。谢公彼何人，诗声擅霄壤。得非山川行，于以助其长。逐人易浮沈，与物多俯仰。政当恨未立，安曰悟已往。萧萧烟云变，浩浩风雨响。世岂乏此观，身由居苍莽。

再结绳条仍不成，鱼文鸟迹意形生。千符由此赋宏义，八卦应先作引萌。今日观之诚简易，当初已尔足高明。中华文化从公始，位列圣人非浪名。

嗟予语敬之，敬之当听予。敬亦无不在，语子敬读书。当其未读时，天君自俨如。及其对书册，万象涵太虚。见谓以我观，勿以此丧志。舍之求放心，离物以为二。学问与思辨，古训乃其地。无在无不在，事事亦如是。

苏州古隐君，实始虞仲，隐居放言，中乎清与权。次曰澹台氏，言不枝，行不径，未尝匐走诸侯前。五噫之夫，将其匹联。耕织为业，不废诵与弦。亦有天随仙配鸱夷子，理钓船。去之五百年，求继者孰贤。阖闾古城阴，曰有处士氏曰金。长身而美髯（叶壬），风局孤以古，古貌疏且沈。家不失箴，里不失任。有余推与人，矧肯爵禄入吾心。心阙下，足终南（叶吟）。贫贱易屈，贵富易淫。故大隐在关市，不在壑与林。凤皇不能引高，神龙不能深深。人呼为处士，更加贞与逸号，焉知古不如来今。吾嗟今之士，科隐丘，复事王侯。行无补阙，言无裨谋，惟禄食是媒（叶牟）。诡贞而隐，诡逸而休，以为吾人忧。放而返涧，恚岳陇羞。闻处士风，其不泚然在颡，岂吾人俦。

卦辞爻辞易之注，孔子读之悟其故。彖辞象辞易之疏，孔子作之志其悟。悬知孔子大悟时，太虚中不挂一丝。与易为一自不知，奚以卦辞爻辞为。渠无孔子大机械，所恃嗫嚅三尺喙。象彖爻辞从领会，其如犹有卦辞在。诚使时习能绝编，安知日新不忘筌。著脚还超九师先，回头更勘三画前。