评析
己丑正月二日入山中题岩石二首 其二
我访桃源人,桃源在何处。世上无桃源,何必移家去。
余自入山距出山五十五日竹屋青灯山阴杖屦忘其痴不了事矣随所赋录之得二十首(庚寅) 入山 其六 听泉
出山静而清,遇石何不平。谁能携素琴,为我写此声。
书壁(辛丑)
佳木交稚绿,小阁掩春深。唯有山西叟,相看识此心。
无庵道人赠砚报之以诗
别云惊离宗,重来列剧谈。送人还有砚,住世俗无庵。白鹤千年化,黄粱万枕酣。区中缘未毕,一见一回惭。
余与仲退读书山间壬午至戊子无一日相舍己丑仲退去此余亦连年忧患回首已九寒暑念此乐不可复得感慨不已作字寄仲退觊其蚤赋归来也
独听松风度九夏,两鬓无情生二毛。渠侬翰墨流声远,老我山林畜眼高。往日相从不知乐,只今说梦竟徒劳。男儿肯受人拘束,相见频频赋大刀。
余自入山距出山五十五日竹屋青灯山阴杖屦忘其痴不了事矣随所赋录之得二十首(庚寅) 入山 其九 论诗
大雅久寂寥,落落为谁语。我欲友古人,参到无言处。
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病懒
病懒不喜出,收身卧书林。纵观百家语(山谷集作治),浩渺半古今。空蒙象外意,高大且闳深。闻有居覆盆,岂能逃照临。一马统万物,八还见真心。乃知善琴瑟,先欲绝弦寻。
五月十有八夜与审知同宿塔山次审知韵
初期半山来,已止辄复上。山游更同君,兼取鱼熊掌。向来观极南,屡作此山想。那知有今日,谈笑得纵赏。谢公彼何人,诗声擅霄壤。得非山川行,于以助其长。逐人易浮沈,与物多俯仰。政当恨未立,安曰悟已往。萧萧烟云变,浩浩风雨响。世岂乏此观,身由居苍莽。
仓颉
再结绳条仍不成,鱼文鸟迹意形生。千符由此赋宏义,八卦应先作引萌。今日观之诚简易,当初已尔足高明。中华文化从公始,位列圣人非浪名。
赠四川王公子敬之
嗟予语敬之,敬之当听予。敬亦无不在,语子敬读书。当其未读时,天君自俨如。及其对书册,万象涵太虚。见谓以我观,勿以此丧志。舍之求放心,离物以为二。学问与思辨,古训乃其地。无在无不在,事事亦如是。
金处士歌
苏州古隐君,实始虞仲,隐居放言,中乎清与权。次曰澹台氏,言不枝,行不径,未尝匐走诸侯前。五噫之夫,将其匹联。耕织为业,不废诵与弦。亦有天随仙配鸱夷子,理钓船。去之五百年,求继者孰贤。阖闾古城阴,曰有处士氏曰金。长身而美髯(叶壬),风局孤以古,古貌疏且沈。家不失箴,里不失任。有余推与人,矧肯爵禄入吾心。心阙下,足终南(叶吟)。贫贱易屈,贵富易淫。故大隐在关市,不在壑与林。凤皇不能引高,神龙不能深深。人呼为处士,更加贞与逸号,焉知古不如来今。吾嗟今之士,科隐丘,复事王侯。行无补阙,言无裨谋,惟禄食是媒(叶牟)。诡贞而隐,诡逸而休,以为吾人忧。放而返涧,恚岳陇羞。闻处士风,其不泚然在颡,岂吾人俦。
题安子承读易堂
卦辞爻辞易之注,孔子读之悟其故。彖辞象辞易之疏,孔子作之志其悟。悬知孔子大悟时,太虚中不挂一丝。与易为一自不知,奚以卦辞爻辞为。渠无孔子大机械,所恃嗫嚅三尺喙。象彖爻辞从领会,其如犹有卦辞在。诚使时习能绝编,安知日新不忘筌。著脚还超九师先,回头更勘三画前。