评析
仲退示芳洲閒居律诗三首并示和章次韵寄芳洲一笑并简仲退(己亥) 其三
翟公莫厌雀罗门,杜老甘居独树村。谔谔固应贤唯唯,昭昭元不似昏昏。穷居有分行吾意,君子观人论所存。未必钟期旷千载,兴来一再抚桐孙。
对酒
坎止流行信此身,只凭诗酒过残春。地偏自觉日成趣,道在何妨岁食贫。且养金丹娱晚境,难将白发事时人。但余未了名山债,竹杖芒鞋入梦频。
三月廿夜同徐月斋读参同契次所赠诗韵以谢(丁酉)
天高地下物林林,生化无过阳与阴。谁向一中窥窍妙,君于静处见几深。蟾乌有象明生镜,桐梓何情音在琴。正好小留论此事,可堪杜宇促归吟。
客邸呈诸友(癸未)
不用猖狂放泣岐,回车复路未为非。客愁无奈唯凭酒,口业未除犹说诗。骑鹤吹笙初志在,闻鸡舞剑壮心违。秋风红叶青山下,准拟相携把菊枝。
月湾以路学正摄番江长收租长洲有怀朽钝赋诗远寄次韵为谢
学道如撑上峡船,蹉跎富贵与神仙。对床犹记听风雨,讲席何堪数岁年。少日朋侪随化尽,晚涂老病有谁怜。故人厚问今何似,筋力虽衰尚服田。
芳洲寄示和章且及方外之学再叠奉谢
前修零落典刑空,堆笔须君振古风。敢意严诗编杜集,但希颜咏黜山公。区中随顺何妨道,物外佯狂更有功。安得相携登岱岳,天门夜看海涛红。
浏览全部 149 首
病懒
病懒不喜出,收身卧书林。纵观百家语(山谷集作治),浩渺半古今。空蒙象外意,高大且闳深。闻有居覆盆,岂能逃照临。一马统万物,八还见真心。乃知善琴瑟,先欲绝弦寻。
五月十有八夜与审知同宿塔山次审知韵
初期半山来,已止辄复上。山游更同君,兼取鱼熊掌。向来观极南,屡作此山想。那知有今日,谈笑得纵赏。谢公彼何人,诗声擅霄壤。得非山川行,于以助其长。逐人易浮沈,与物多俯仰。政当恨未立,安曰悟已往。萧萧烟云变,浩浩风雨响。世岂乏此观,身由居苍莽。
仓颉
再结绳条仍不成,鱼文鸟迹意形生。千符由此赋宏义,八卦应先作引萌。今日观之诚简易,当初已尔足高明。中华文化从公始,位列圣人非浪名。
赠四川王公子敬之
嗟予语敬之,敬之当听予。敬亦无不在,语子敬读书。当其未读时,天君自俨如。及其对书册,万象涵太虚。见谓以我观,勿以此丧志。舍之求放心,离物以为二。学问与思辨,古训乃其地。无在无不在,事事亦如是。
金处士歌
苏州古隐君,实始虞仲,隐居放言,中乎清与权。次曰澹台氏,言不枝,行不径,未尝匐走诸侯前。五噫之夫,将其匹联。耕织为业,不废诵与弦。亦有天随仙配鸱夷子,理钓船。去之五百年,求继者孰贤。阖闾古城阴,曰有处士氏曰金。长身而美髯(叶壬),风局孤以古,古貌疏且沈。家不失箴,里不失任。有余推与人,矧肯爵禄入吾心。心阙下,足终南(叶吟)。贫贱易屈,贵富易淫。故大隐在关市,不在壑与林。凤皇不能引高,神龙不能深深。人呼为处士,更加贞与逸号,焉知古不如来今。吾嗟今之士,科隐丘,复事王侯。行无补阙,言无裨谋,惟禄食是媒(叶牟)。诡贞而隐,诡逸而休,以为吾人忧。放而返涧,恚岳陇羞。闻处士风,其不泚然在颡,岂吾人俦。
题安子承读易堂
卦辞爻辞易之注,孔子读之悟其故。彖辞象辞易之疏,孔子作之志其悟。悬知孔子大悟时,太虚中不挂一丝。与易为一自不知,奚以卦辞爻辞为。渠无孔子大机械,所恃嗫嚅三尺喙。象彖爻辞从领会,其如犹有卦辞在。诚使时习能绝编,安知日新不忘筌。著脚还超九师先,回头更勘三画前。