一晴初已涉秋残，晴到深冬兴未阑。不雨临空聊尔湿，无霜元是盛哉寒。出乘气末群阴乱，归抱精风万物安。深省莫如坚坐是，还家毋更负蒲团。

华发吾衰矣，妙龄君浩然。追随多计日，笑语两忘年。功业无它逊，文章收自专。浯溪崖石上，准拟效拳拳。

鲤非悭授伋，点岂吝传参。内弃元和脚，旁求一祖心。能容石攻玉，会使铁成金。十诀先传九，余其默自寻。

在在衣冠满坐倾，欲从言下得公卿。那知胸次重风鉴，不放舌端轻月评。天地莫能逃气数，江湖无处掩名声。鬼神推出中都去，乞与王侯断死生。

命为天所左，身落广之东。剩有南归雁，全无北至鸿。夜怀浑欲恶，秋事半归空。重九黄花酒，相期一笑同。

岱舆山峨东海头，招摇山峨西海陬。两山相望几万里，月桂满巅花长秋。罗浮山峨南海岸，道取东西盖其半。衔种非资化鹤功，谁其有力移此粲。广东使者富民侯，函丈虽褊余清幽。眼前开辟一混沌，墙角峥嵘小罗浮。侯睨罗浮吞八九，摩挲缩地挟山手。雷霆骤下震以惊，赑屃争前负而走。罗浮故与蓬莱连，蓬莱新与罗浮迁。琼瑶古木叶覆地，玗珠老树枝参天。花环实娜涵沆瀣，天上那知在鳌背。炎州寖作广寒宫，鲍肆薰为香积界。元戎大字蟠蛟虬，扁椠为侯揭殊尤。一丽山氏一苍颉，幸自同与造化游，何当同与造物休。

五经众说郛，惟易汇众理；道通月窟中，义蕴天根里。嗟彼读易者，不过混沌耳。不知先后天，图自羲文始；爻词彖象系，周公及孔子。彖以括其全，爻各随所视。三百八四爻，取象皆虚拟。其间德位时，当须判臧否。承乘兼比应，毫发难差徙。吉凶同悔吝，佔词辨由起。二五位居中，论正或未是；惟中能兼正，余虽正莫比。互卦与错卦，旁通悟其旨。一阴复一阳，变化无涯涘。何人执此编，一一穷原委；由浅而及深，幸勿踰前轨。

孔子之文满天下，孔子之道满天下。得其文者公卿徒，得其道者为饿夫。

君子无莫也无适，圣人毋固也毋必。行藏视彼时所宜，去就惟吾义之适。吾道难莫难于权，其惟孔子为能然。胸中还未有孔子，宁堕于偏勿求全。愿为孔子可斋志，四可犹须省三未。孟子何当周文王，鲁男善学柳下惠。

尧舜与人同，孔子岂独异。而吾异孔子，高远若难至。绝世作妙语，出之一何易。古今万明哲，未必跻此地。假年欲学《易》，孰能解其意？造化虽无穷，日用理非邃。人莫不饮食，反省鲜知味。以此求圣人，或者得所志。死生何足道，后圣必相契。惜哉无孟轲，谁与告来世？

荆人有遗弓，索之将奚为。且荆人遗之，乃荆人得之。孔子闻之曰，去其荆可耳。老聃闻则曰，去其人可矣。天下有至公，孔聃得其理。天地且弗有，莫知其所始。

六经皆可注，不可注者诗。诗人化为土，千古存其辞。其辞虽可读，其义不可思。即如谷风篇，云是弃妇为。而妇见弃故，孔子不必知。今欲求其解，岂可空言治。泾渭何所指，方舟何所施。必其家庭事，琐屑皆得之。而后此诗义，明白无所疑。