翰林主人其姓苏，左臂不任十上书。几年乞得江与湖，吴中父老争欢呼。玉堂金户不肯居，肯来南郭寻樵夫。樵夫所识山与水，除此如何论奇伟。八月十五钱塘江，海门山下潮头起”。

以正名官，居官以正。岂惟朝廷，生民之幸。名官以正，居官以直。岂惟生民，宗庙社稷。积者为庆，流者为泽。远者无疆，久者无极。此奚有他，一言之力。维时我后，智勇兼有。揭日当天，操杓运斗。随手如意，不劳而治。明明赫赫，有因有革。所因者宜，所革者当。维当维宜，生民之望。维正维言，民之望之。维言维正，何以尚之。越有诤臣，义不顾身。白刃可蹈，赤心可倾。既曰真矣，弗变弗移。既曰直矣，弗阿弗随。何事可沮，何利可回。不可则止，其可则为。往司厥官，往成厥功。回天论事，有祖之风。

昨见君家父祖碑，德功俱茂节多奇。初终义正今难有，积累源深后可知。但得名为骐骥子，何须身到凤凰池。其先付予皆良法，随所居官任设施。

身著练袍履用蒲，鹖冠鸠杖称郊居。家中但乏青囊印，坐处便看黄卷书。赁屋为无扬子宅，休官非为武昌鱼。长年不出何妨事，况是门悬致仕车。

翰林岂特文章工，赤心白日相贯通。先与吴人除二凶，次与吴田谋常丰。乃与徒役开西湖，狭者使广塞者除。溉田不知几万夫，其田立变为膏腴。世世可知无旱枯，吴人衣食常有余。有余之人善可趣，官司亦可省刑诛。无穷之利谁与俱，前有白傅后有苏。翰林如此能成务，吴人叩额呼为父。未知何处立生祠，定是吴山行坐处。翰林却过淮之东，无人不看眉阳公。玉堂气貌将以恭，又到南城寻老农。仍使尊中酒不空，玉泉最好白醅醲。便将玉水倾喉咙，须臾醉倒无忧翁。老翁虽醉不敢迂，记得杭州三事书。欲毗舜智皋陶谟，事防沮隔有所拘。翰林此说若行诸，圣朝惠泽可大敷。譬如雷雨动天衢，旷然霈然而廓如。无分草木与虫鱼，一时奋振皆沾濡。满堂饮酒尽欢娱，更无一人泣向隅。老农虽然无所逋，愿同众口齐欢呼。

物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。能谋而果，能明而究。身任其责，力成厥构。既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。如翼斯张，如衡斯举。如蔀斯赫，如阒斯睹。室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。既完既成，既安既处。师乎师乎，岂可苟然。心为道本，身为义先。心之所无，道不可传。身之所无，口不可宣。唯正唯直，求己以全。以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。无忝乡校，勿负朝廷。成人子弟，慰人父兄。二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。如此两句，守而勿失。谨佐尔师，各修其职。庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。可慰乡人，可成学风。可酬其劳，可称厥功。

枉寻固已污，索价则已欺。人生功名念，舒卷自一时。荣辱取所适，穷达非敢知。及物傥在道，卑官亦可为。咄咄厌矮屋，心无一日嬉。还应乘田翁，笑汝太矜持。

城市与山林，諠寂本不同。澄心即净域，岂必在山中。斯人守一尘，澹泊犹古风。图书列左右，日月从西东。俯仰无愧怍，行藏任穷通。悠然观万化，其乐那有终。

初闻难及庐山老，晚见丧归南海翁。犹被恤章虽弗逮，竟成全节略相同。事惟有死仲连子，貌乃如生颜鲁公。不尽哀荣千载下，爽鸠墟垄几秋风。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫语事时。举动苟能循义理，辩明安用致言辞。艰难图处费心力，容易来时省指挥。欲盖而彰事多矣，尧夫非是爱吟诗。

万叠青山只么青，从容时止又时行。斯文未丧予何畏，举世随流我独清。日月精忠今古在，丘山道义死生轻。吾翁铁脊文翁似，无愧渊明与孔明。

顾渚山边郡，溪将罨画通。远看城郭里（一作外。又作处），全在水云中。西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲迥白蘋风。歌缓眉低翠，杯明蜡剪红。政成寻往事，辍棹问渔翁。