评析
送赵漕称(并序)
人之古貌,心未必醇。心醇貌古,或非通人。我视赵公,其貌甚古。心德俱醇,通达明悟。我曹山野,岂足尽知。但据所见,以类可推。大河之说,何其通达。精简平允,明辨昭皙。盖其心得,身至自阅。坐而可言,起而可设。又云九河,勿守故迹。但求禹意,然后为得。此说尤奇,汉儒不及。我自黑头,尽心河渠。逢人辄问,三十年余。得公此说,庶几成书。既讲大河,遂及赈饥。如此方略,所系甚大。乡官胥徒,实为巨害。使领虽贤,吏不可乏。必得官吏,斯为善法。可为利泽,可制奸猾。如其备预,莫若义仓。勿取军民,勿法隋唐。裒多益寡,斯谋乃臧。损上益下,民悦无疆。可自王公,下至选人。每月之俸,百取一分。凡千钱者,其出钱十。斛取一升,缣取一疋。各从本所,贮其本色。主者不劳,但视其籍。不移一符,不烦一力。月知所增,岁知所积。出者不劳,如无所出。其所损者,毫毛涓滴。一仓之内,诸所畜聚,尽是官俸。凡皆为民,不得移用。即移用者,法不可纵。不以去官,不以赦原。设法如此,其谁敢干。古人所贵,讲辨之学。应而弗精,询谋诹度。惟是陋生,不足待问。问而不应,应而不精。君子不为,非人之情。惟是弗精,面目腼然。在乎复教,庶无后愆。
和路朝奉新居 其一十三
好养玄猿共鹤雏,茅茨盖屋竹閒居。家无越使千金橐,腹有齐臣四部书。一自临川登画鹢,便烦别驾掌铜鱼。吟哦还作诗仙退,恰似骖鸾凤驾车。
赠李通直
昨见君家父祖碑,德功俱茂节多奇。初终义正今难有,积累源深后可知。但得名为骐骥子,何须身到凤凰池。其先付予皆良法,随所居官任设施。
答何楚才
有客能操耒,而舍其良田。有客善攻玉,而探珠于渊。二者之是非,子以谓何如。子乃舍所急,若是其渠渠。然余有二说,可为不可为。所为不可者,子家无寒饥。所谓可为者,奉养之所资。余此二说者,子当慎择之。余尝奇子貌,亦尝怜子文。不能为子谋,嗟哉空云云。
谢颖叔
能歌白雪公常事,不醉黄花我几曾。一绝便胜书一纸,情知高义过刘弘。
宿山馆 其五
好勇不须探虎穴,爱奇何用点犀灯。当求义路勤行己,休把福田閒问僧。一榻静无尘世物,半宵浑似玉池冰。起来题作清心馆,此去泥污千万层。
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道士步虚词十首 其三
归心游太极,回向入无名。五香芬紫府,千灯照赤城。凤林采珠实,龙山种玉荣。夏簧三舌响,春钟九乳鸣。绛河应远别,黄鹄来相迎。
齐天乐 帆影 其二 桅灯
乱樯丛立回塘静,轻悬碎珠千颗。笛步潮生,瓜洲月上,浪阔天高星大。船头露坐。讶列炬燃犀,焰腾江左。睡醒骊龙,水中还认夜光堕。笙歌旧时院落,闪金支宝盖,花影云破。泪渍银盘,心焦画烛,换了篷窗灯火。莲垂万朵。散点点寒芒,照人愁卧。剪蜡西窗,夜深应梦我。
临江仙
莫怪钱神容易致,钱神尽是愚夫。为何此鬼却相于。只因频展义,长是泣穷途。韩氏有文曾饯汝,临行慎莫踌躇。青灯双点照平湖。蕉船从此逝,相共送陶朱。
南岩悟禅老见于山中同烹玉糁羹
我家峰头最高层,落叶苍苔不可登。清坐与师烹玉糁,千岩风雨夜深灯。
送云卿上人游安南
春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。
水龙吟 昔谢自然欲过海求师蓬莱,至海中,或谓自然,蓬莱隔弱水三十万里,不可到。天台有司马子微,身居赤城,名在绛阙,可往从之,自然乃还,受道于子微。白日仙去,子微著坐忘论七篇,枢一篇,年百余,将终,谓弟子曰:吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉,今为东海青童君所召,乃蝉脱而去。其后李太白作大鹏赋云:尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。元丰七年冬余过临淮,而湛然先生梁公在焉,童颜清彻,如二三十许人,然人亦有自少见之者。善吹铁笛,嘹然有穿云裂石之声,乃作水龙吟一首,记子微太白之事,倚其声而歌之。
古来云海茫茫,道山绛阙知何处。人间自有,赤城居士,龙蟠凤翥。清净无为,坐忘遗照。八篇奇语,向玉霄东望,蓬莱晻霭,有云驾、骖风驭。行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮。临江一见,谪仙风采,无言心许。八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。待垂天赋就,骑鲸路稳,约相将去。