莫说江南行路长，山苍苍兮水茫茫。莫问长沙城远近，洞庭湖口是潇湘。去时先上岳阳城，夜宿巴陵探阴晴。泛洞庭时四五更，出湖口处曈昽明。平生闻说潭与衡，今来吏隐驻箳篂。四时所见皆所经，湖青草兮庙黄陵。眼看君山别洞庭，笑谈却作江南行。巴陵渡口转船头，一帆风过岳阳楼。行尽江山到真州，画船旗鼓入扬州。

我是白云云是我，自知云我不须分。时人若问山翁意，看取山头一片云。

一诗将两年，不出非空然。为子有佳行，重为进德篇。孔孟有常处，四通八达路。其道甚坦夷，行之莫能御。夜思而昼行，求至慎勿遽。存诚防他歧，积微从寸步。积之能不已，其率可驰骛。仁义固其常，忠信乃先具。正直常与游，前却慎勿顾。所谓气马者，尤宜审其御。孟子言最详，扬雄亦深悟。勉之复勉之，子无忽吾语。凡我今之人，皆欲达其所。而况乡闾中，待君为处女。

半开醉眼天方晓，急遣诗筒去已迟。别恨离愁无尽处，青山绿水有穷时。

白云先生面如铁，一片良心似明月。腹中和气如春阳，齿下清风欲为雪。群儿走马正欢欢，先生高躅方寻山。嵩山泰山俱有约，先访王乔后陈抟。浮丘严驾欲迎子，玉女整衣开瑶关。山中自是逍遥家，手磨红蕊生龙霞。鼎中气焰成何物，不炼黄金炼丹砂。明月一声何处啸，但觉半夜鸾凤叫。猿不敢号虎不鸣，一夜清风生万窍。此路高深易迷错，只见先生一双脚。山中不似俗人家，有客但寻猿与鹤。西峰犹有秦宫女，身上乱毛如鸟羽。秦时人事不忍闻，若见斯人莫与语。先生何以遗时人，先生有语醇乎醇。莫分巧拙与强弱，莫将外物成天真。岂不见北邙山下狐狸窟，掘出枯骸与陈骨。其閒岂无乡原人，其閒岂无强梁物。强梁物，乡原人，当时尔等空纷纷。后来之事竟何如，不及痴儿醉梦之浮云。

醉乡恍惚在空虚，若论真恬世所无。坐客任贪清者圣，今人何作古之愚。宜教侧帽穿花过，更好敲门趁月沽。谁似陶潜最潇洒，篮舆归去不须扶。

可养可充，曰性曰气。以君美质，斯已可贵。养而充之，何所弗至。

客有斯人，而有美质。可养而充，其在不息。养之以正，充之以义。何适不可，何为弗至。

维古之人，厥修有道。使臣之美，于诗可考。其马维良，曰骐曰驹。六辔贲如，如沃如濡。而况其身，洁不可污。身不可污，其可辱乎。载驱载驰，载驰载驱。虽则驰驱，咨询咨诹。以来厥修，聚其所闻。使于四方，如圭如璋。烨烨煌煌，为国之光。其美无疆，后人不忘。维时不忘，而有斯人。斯人维何，维古人是思。古人是思，是思是为，如璋如圭。如圭如璋，维德之辉。如酝如藉，维德之仪。维德在躬，维日不足。是问是辩，善也弥笃。美哉是乎，诚自中出。诚隐而显，成己成物。维诚则然，亦在所勉。勉而弗已，终之不倦。所往所居，老生腐儒。穷商贱贾，野人山夫。彼所知者，出于精专。情伪利害，穷根到源。其可遗乎，可使之言。

天生五材，木曰曲直。维帝顺天，厚其生植。连理效祥，成文表德。总萃坤珍，永光秘刻。

外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。持挈纲领，设施楷模。以实去伪，以清革污。善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。而况百粤，岭阳海隅。其俗彍悍，戒吏侵渔。缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。命使维何，曰山阳守。维山阳守，其质忠厚。既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。刑无必用，事皆原情。或虚其狱，或空其庭。称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。不激不诡，不迁不泥。亦不自务，亦不自恃。好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。弓手之外，枪手三千。总计一路，何啻万数。因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。付之善吏，以成其能。训之练之，按阅有程。可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。如声如响，如鸷如飞。如决大水，从山赴溪。盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。

嘉牲在俎，广乐在庭。其所将者，曰躬曰诚。神兮来歆，以安以宁。以锡寿嘏，惟皇是膺。