子处我为兄，我以子如弟。何待去呼唤，自可来相视。不敢苦留君，留君住数日。待问六年事，但恐烦纸笔。昨日从早起，等君到昏黑。

金编诵处无人见，玉洞题时有凤知。昨夜忽然何处去，月中吟就白云诗。

周氏二子千人英，余观其诗余辄惊。浑然骨格已老成，凛乎辞句冰霜清。不然何以知君名，余知必作诗之精。今观君诗眉且低，文章老大无人知。少年便莫相轻欺，丈夫壮气如虹蜺。古之庸者犹雄飞，青云自有相逢时。

天下风流无绿杨，半遮妆面出宫墙。客醉任铺红锦段，马嘶争系紫丝缰。上东门外我回首，长乐坡头谁断肠。最好春深山下路，乱花薰与一身香。

远村樵采皆归舍，近涧人烟已上灯。黍饭未炊催秣马，蕨羹初熟喜逢僧。兽争食斗牙磨血，鸟近泉栖羽刷冰。若到红尘人见问，不将水溜结为层。

人皆患穷饿，子独无寒饥。子乃何为者，汲汲售于是。汉之公孙弘，唐之张柬之。子岂不知此，与世相驱驰。南山有奇木，荦荦松桧姿。此木在深山，年代不可知。烟云终日荫，雨露早夜滋。一干可为栋，一枝可为榱。耽耽廊庙中，小大皆可施。子岂不知此，汲汲将何为。子其自努力，发愤而忘疲。孔孟非异域，行者皆可几。退之虽绝足，大步亦可追。嗟子之兄弟，与我如四支。余言子其听，无使我歔欷。

可养可充，曰性曰气。以君美质，斯已可贵。养而充之，何所弗至。

客有斯人，而有美质。可养而充，其在不息。养之以正，充之以义。何适不可，何为弗至。

维古之人，厥修有道。使臣之美，于诗可考。其马维良，曰骐曰驹。六辔贲如，如沃如濡。而况其身，洁不可污。身不可污，其可辱乎。载驱载驰，载驰载驱。虽则驰驱，咨询咨诹。以来厥修，聚其所闻。使于四方，如圭如璋。烨烨煌煌，为国之光。其美无疆，后人不忘。维时不忘，而有斯人。斯人维何，维古人是思。古人是思，是思是为，如璋如圭。如圭如璋，维德之辉。如酝如藉，维德之仪。维德在躬，维日不足。是问是辩，善也弥笃。美哉是乎，诚自中出。诚隐而显，成己成物。维诚则然，亦在所勉。勉而弗已，终之不倦。所往所居，老生腐儒。穷商贱贾，野人山夫。彼所知者，出于精专。情伪利害，穷根到源。其可遗乎，可使之言。

天生五材，木曰曲直。维帝顺天，厚其生植。连理效祥，成文表德。总萃坤珍，永光秘刻。

外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。持挈纲领，设施楷模。以实去伪，以清革污。善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。而况百粤，岭阳海隅。其俗彍悍，戒吏侵渔。缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。命使维何，曰山阳守。维山阳守，其质忠厚。既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。刑无必用，事皆原情。或虚其狱，或空其庭。称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。不激不诡，不迁不泥。亦不自务，亦不自恃。好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。弓手之外，枪手三千。总计一路，何啻万数。因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。付之善吏，以成其能。训之练之，按阅有程。可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。如声如响，如鸷如飞。如决大水，从山赴溪。盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。

嘉牲在俎，广乐在庭。其所将者，曰躬曰诚。神兮来歆，以安以宁。以锡寿嘏，惟皇是膺。