闲花落尽春无有，脚踏青红望淮走。到淮适值晚潮来，满淮鼓吹风波吼。传声急唤钓鱼船，船未到时洗双手。买得船中双白鱼，便访村前五青柳。旋烹野茗问村醪，五柳阴中坐良久。此行大略类陶潜，但乏黄花白衣酒。操舟人去一点鸥，帆入云开何处收。孤鸥浴处依浅滩，修竿放饵投深流。岂无野妇荷而汲，亦有老翁行且讴。君看此景直几钱，此时正是夕阳天。便教金印大如斗，何似鱼庵共钓船。有人问君莫要说，怀中取出吟翁篇。

东门园上春风微，醇醇冢上花成围。醇醇一去不复返，食一盂兮酒一卮。悲莫悲乎今日，伤莫伤乎旧衣。思其言而想其貌，吁嗟乎天殇吾儿。

险物背阴弥炅矗，奇峰当午更呀牙。须知南地饶春色，安得北风吹雪花。紫府真人来最近，红尘俗客到弥赊。因何占得多阳地，莫是南方火帝家。

子处我为兄，我以子如弟。何待去呼唤，自可来相视。不敢苦留君，留君住数日。待问六年事，但恐烦纸笔。昨日从早起，等君到昏黑。

问花开何迟，问花底急飞。人閒惜花少，阆苑等花归。

忆昔见子时，我在西关住。顾我已衰朽，爱子特明悟。其后十数年，于此数见之。气貌日益好，胸中即可知。貌者德之表，精神气所为。气无所不适，其本在养颐。所养得其正，其美充四肢。子是名公孙，家法能自持。子学有旧业，尤富礼与诗。重之以所养，何适而弗宜。古人有大路，行者皆坦夷。夫以子之明，岂惑于多歧。修鞭与长辔，逸驾无停时。古人亦何人，勿问皆可追。昨见子笔札，老人为子喜。其言逊而恭，贲然有文理。愿子更勉之，莫忘老人语。所居求正人，正人德之辅。

维淮之南，楚为剧州。守土之吏，孰明以周。蔡公既来，爰究爰乂。明维照奸，威维沮伪。维明维威，无敢恣睢。侯曰可矣，其治孔易。乃兴学校，示之本原。儒居儒处，礼容义言。乃修释奠，教民之恭。有严其色，有孚其颙。乃行乡饮，躬为主人。拜辱拜豆，盥洗献宾。其仪孔肃，其礼孔均。乃召父老，父老俱来。幅巾短褐，浩其盛哉。父老升矣，侯则兴矣。父老坐矣，侯则妥矣。父老未醉，笑歌其声。父老既醉，发白颜赪。父老去矣，侯则举矣。馈之物矣，告之语矣。其语维何，维善是示。善者使修，恶者使止。告尔宗族，告尔邻里。维时父老，奉之以行。维时庶民，亦克用承。悖傲者沮，善良者兴。狠不敢斗，强不敢凌。不义之讼，莫涉吾庭。行之期年，几移其风。吏事用简，狱牢数空。道上之物，必归其主。行路之人，无或敢取。逋攘慝奸，明其购赏。倾其巢穴，破其支党。侯曰未也，江淮之患，不备不虞。乃召尉逻，乃呼卒徒。乃张尔弓，乃操尔殳。乃坐乃作，乃驰乃驱。勇者乃奋，怯者乃舒。我备既强，我戎既整。小剽之攘，破胆缩颈。侯之方略，可以捍边。捍边如何，威名毅然。何兵不精，何城不坚。虏不敢犯，敌不敢前。侯有所祈，曾不旋日。雪霶雨零，舆濡衣湿。维其有德，将之以诚。神由以格，物由以亨。侯之为人，不患不恕。维恕维威，维民维宜。侯为使者，不患不威。维威维恕，维感维豫。侯之察狱，不患不明。维恕维明，维平维精。维时岭表，维时海隅。闻侯之风，既安且需（宣统本作恕）。冤者使伸，戚者使愉。吏长则进，物残则除。抉其已垢，刮其已污。维有其才，无施不可。用之本朝，维良维佐。用之一方，一方之纲。嗟今之人，莫如侯者。侯之所为，可示天下。维其可示，是以可歌。

维古之人，厥修有道。使臣之美，于诗可考。其马维良，曰骐曰驹。六辔贲如，如沃如濡。而况其身，洁不可污。身不可污，其可辱乎。载驱载驰，载驰载驱。虽则驰驱，咨询咨诹。以来厥修，聚其所闻。使于四方，如圭如璋。烨烨煌煌，为国之光。其美无疆，后人不忘。维时不忘，而有斯人。斯人维何，维古人是思。古人是思，是思是为，如璋如圭。如圭如璋，维德之辉。如酝如藉，维德之仪。维德在躬，维日不足。是问是辩，善也弥笃。美哉是乎，诚自中出。诚隐而显，成己成物。维诚则然，亦在所勉。勉而弗已，终之不倦。所往所居，老生腐儒。穷商贱贾，野人山夫。彼所知者，出于精专。情伪利害，穷根到源。其可遗乎，可使之言。

冬之季月，月及上弦。太康书来，慰此皤然。并其成法，别为一书。敏而有术，使我嗟吁。考其大指，官之楷模。官守其约，事总其要。何弊不除，何隐弗照。如陛高台，俯视四旁。不持度量，是物可量。挈裘之领，提纲之纲。维简维能，维能维精。维精维思，维思维诚。既诚既明，既信既行。日有余力，民亦閒暇。不肯顽恶，孰为欺诈。不出一符，不遗一力。或将尔车，或负尔穑。四境之内，如云坌集。一岁之事，先期以办。私无所扰，公无所患。至于盗贼，无处伏藏。情既暴露，脱身奔亡。吏案可空，刑书可阁。俾尔室家，既安且乐。岂唯太康，世蒙其业。凡百有司，皆来取法。勿毁其成，在彼后人。勿有所嫉，勿摇勿倾。如川斯流，勿窒其行。美哉太康，不负厥官。到官之日，坐席未安。所成者大，所及者远。何以加之，加于所勉。又何加焉，不倦于终。遗之无穷，智者之功。

天门嶪嶪，洞达通彻。地虽幽阴，明白昭晰。有来即应，无往弗答。或旋其日，或逾厥月。或降吉祥，或出妖孽。或生美好，或产丑缺。或使合并，或令分裂。凡皆若此，其故可说。人之所喜，神则欢悦。和气流畅，精粹凝结。草木受之，形类孤绝。其无所苟，而不徒设。爰有江氏，世载其德。子子孙孙，能敬勿失。其叔有令，如出诸意。戮力同心，道路相继。二十六丧，收敛聚会。在圉之北，同日俱痤。乃有二物，以彰厥美。其一维何，是曰灵芝。如盖上设，如杠下持。其色黄紫，其光陆离。其肉坚厚，弗柯弗衰。其二维何，是曰连理。巨干修枝，贯通骨髓。物不可间，人不得披。以类考之，不必异本。其奇若此，其吉勿问。其恍其惚，其惚其恍。必寓诸物，以来神贶。维神之贶，如冈如陵。有德者胜，德虽可胜。其心兢兢，则亦可承。维神之贶，必以其类。或大其家，或大其世。敬之戒之，永终厥义。

明明楚侯，为国之光。王明是选，王命是将。皇皇者华，六辔如濡。辔且如濡，其德可孚。其孚维何，洁不可污。皇皇者华，六辔沃若。辔且沃若，其德可度。其度维何，清不可浊。洁也不污，清也不浊。德则不渝，泽则不涸。民则宜之，民则乐之，神亦作之。

蜀之有眉，有山有江。江大而浚，山形甚庞。是生程公，为国重器。可处大任，可决大事。凡有措置，凡有施设。坚不可摇，牢不可拔。所以蜀人，号为铁塔。维公有子，为山阳守。所性所养，质直真厚。维其质直，不浮不苟。不生巧心，不为利口。维其真厚，不矫不激。体无邪气，面无邪色。视其气貌，察其动静。可知所养，可知所性。可知其德，可知其政。质直真厚，故不生事。不为小数，不任小智。以恕辅法，因法行恕。不烦不苛，不暴不怒。遂使斯民，如行大路。无险可虞，无伤可虑。肌肤以完，手足可措。奸凶以衰，盗贼亦沮。父母妻子，邑居田庐。各安其故，各保其居。为政如此，民是以和。是以可慕，是以可歌。不能歌者，太守之量。可歌可传，可法可尚。可以容众，可以任重。无适不可，惟上所用。