谈经说史谩支离，大道宁容小智窥。山峙川流俱是妙，鸢飞鱼跃两忘机。识天乃乐天之乐，非我安知我不知。细读新诗消息好，桃花见后更无疑。

两地参天命曰人，灵龟端合取诸身。笑渠到处閒寻觅，直信人言井有仁。

三市香尘隘绮罗，游人无奈月明何。吾侬分得宽閒处，地阔天高得月多。

习庵筑室，扁曰观聚。堂前何有，万象可睹。山如郛郭，烟云吞吐。草木沃若，春光媚妩。脩篁漫山，不知隆暑。何况秋空，呼日入户。朔风吹雪，松声如怒。上天下地，四方曰宇。物生其间，何可胜数。我于是观，乐哉斯土。随意作室，不华不窳。买山旋添，稍葺园圃。得趣幽闲，不入城府。良朋偶来，倾倒肺腑。不及时事，惟谈邹鲁。朋去何为，周易一部。消息盈虚，穷今亘古。观乃自观，寂无一语。

齐家断勿责他人，须信仪型只在身。习习谷风讥义薄，交相爱也是为仁。

竹外一枝，啸傲东风。许多真趣，在有无中。

汪罔资食兽，不能俯而捕。僬侥资食蜩，不能仰而取。相率扣帝娲，喋喋诉厥苦。帝娲太息言，是非吾能与。大块造汝形，原不分细巨。口鼻与耳目，心腹与肠腑。长亦无所减，短亦无所补。长短贵善用，此论足千古。核仁虽幺微，枝干若可睹。卵壳即块冥，中亦含毛羽。核仁及卵壳，为之是在汝。

皇胡为兮山之幽，翳长薄兮俯清流。渺冀州兮何有，眷此土兮淹留。皇之仁兮如在，子我民兮不穷以爱。沛皇泽兮横流，畅威灵兮无外。洁尊兮肥俎，九歌兮招舞，嗟莫报兮皇之祐。皇欲下兮俨相羊，烈风雷兮暮雨。

羌吾有身兮。恩孰厚于亲兮。爱日竭力志犹未信兮。生事不及思之极天兮。思兮思兮岂徒劳吾神兮。不愧不辱贻令名于不泯兮。孝子锡类推吾仁兮。谇语德色尚人其人兮。

莫莫昊天，莫夥烝民，感兮格兮君之仁。混茫万宇，自都于野，余一人爰主。于何道兮，畅浃神人。于何道兮，神人我与。荡荡兮帝德，高高兮不极。吾不知其名兮，命焉弗得。其人则天兮，天乎其仁。吾不知其际兮，究焉无适。伊神人之交畅兮，其帝之力。

儿有身兮母之遗。母疾之殆兮儿生何为。身死母可代兮儿甘如饴。残吾身兮寸肌。免吾亲兮阽危。孝哉陆生兮人子之仪。吁嗟生兮当此时。目见母兮身不为儿。儿肌断兮母不知。母命以续兮肌复滋。嗟生之孝兮于古稀。彼鄠之对兮理固宜。情迫于中兮拟议安施。仁有杀身而成兮身今在兹。毁以易亲死兮又何惜，夫此而嗟生之孝兮今谁继之。持以奉吾君兮千秋万岁其无亏。

登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂。见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。槢（音习）桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。樒（音密，香木）林樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮，不如瘗吾心以冥想。终念此兮不怡，佁予莫识天地之意兮。愿截恶木之根，倾枭獍之古巢。取囗童以为薪，割大木使飞焰。徯枯腐之烧焚，实非吾心之不仁惠也。岂耻夫善恶之相纷，且欲畚三河之膏壤。裨济水之清涟，将封灌乎善木。令橚橚以梴梴，尚畏乎众善之未茂兮。为众恶之所挑凌，思聚义以为曹。令敷扶以相胜，取方所以柯如兮。吾将出于南荒，求寿藤与蟠木。吾将出于东方，祈有德而来归。辅神柽与坚香，且忧颙之翩翩。又愁㺠之奔驰，及阴阳兮不和。恶此土之失时，今神柽兮不茂。使坚香兮不滋，重嗟惋兮何补。每齐心以精意，切援祝于神明。冀感通于天地，犹恐众妖兮木魅。魍魉兮山精，山误惑于灵心。经绐于言兮不听，敢引佩以指水，誓吾心兮自明。